清末民主革命的先行者。又名郗安仁，字沛生。云南盈江县人。傣族。云南腾越干崖宣抚使※刀盈廷之子。光绪十七年(1891)，承袭土司职。曾受父命率土兵屯守边陲，多次与入侵英军战斗。受革命思潮影响，立志反帝反封建，振兴中华，走富国强兵之路。三十一年(1905)，赴印度考察。曾邀请兴中会会员秦力山协助在干崖开办军国民学堂。次年，偕数名傣族青年渡日本留学，与孙中山、黄兴、宋教仁和日人宫崎滔天等革命党人建立关系，加入同盟会。三十四年(1908)初回国，以兴办实业为掩护，开展反清活动。同年，云南河口起义失败，同盟会员杨振鸿、居觉生(居正)、黄子和等先后至滇西活动，与其结合，以土司衙门为据点，发动附近土司，串连会党，操练队伍。与本地同盟会会员张文光、刘辅国等联合，建立腾越自治同志会。武昌起义爆发后，以《革命方略》为指导，于1911年9月6日在腾越发动起义，建立滇西国民军都督府，任第二都督。旋遭云南都督府一些人以莫须有的罪名向民国政府诬告，被逮捕入狱，囚禁近一年。后为孙中山等营救出狱。任陆军部谘议。1913年病逝于北京。著有傣文叙事长诗《游历记》等。
书名。唐代岭南志书。3卷。唐段公路(一作公璐，临淄，今属山东淄博人)撰。作于唐懿宗咸通(860—873)年间。内容记述岭南(今广东、广西、海南岛及越南北部)物产、风土、人情、习俗等，叙及广西土著民族壮
①见“安答”(905页)。 ②见“俺答汗”(1884页)。
见“俟利发”(1690页)。
朝鲜族葬俗。流行于延边等地区。人死埋葬后，在坟前用石块搭一小台，设祭桌置供品，并焚香叩首。如此连续祭祀三天。第一天带供品到坟地上供祭祀称“初云”，第二天叫“拜云”，第三天称“三云”。
1788—1835清代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于四川阿坝壤塘县)第七世活佛。果洛约达地方人。藏族。经宁玛派大德都杜林巴和噶玛噶举黑帽系十三世活佛都杜多吉占卜确认为壤塘第六世活佛额顿丹巴达杰的转世
山名。畲族传说中的发祥地。座落在广东潮安县北25公里处，跨饶平、丰顺两县，方圆数十里。山峦起伏，连绵不断，主峰大髻海拔1498米。传说畲族先祖源于此山，始祖盘瓠死后葬于此山。今山区仍居住着不少畲族，保
见“噶勒丹多尔济”(2504页)。
西域古国名。本属车师国。宣帝(前74一前49年在位)时破车师，分其地为车师前后两部，后部即车师后国。后部王治务涂谷(今新疆吉木萨尔县南山中)。神爵三年(前59)始属西域都护。元帝(前49一前33年在位
清代文献对台湾部分高山族的称呼。所谓“内附输饷曰熟番”，或言“界内番或在平地，或在近山，皆熟番也。”主要分布在台湾西部平原，或靠近平原的谷地和山溪之间，故又称“平埔番”。以从事农业生产为主，因与汉人接
?—1900清末官员。满洲镶黄旗人。巴雅尔氏。由笔帖式累擢给事中。出知临安府，升云南粮储道，晋山东按察使、布政使。内擢顺天府府尹，因病解任，旋起为内阁侍读学士。光绪二十六年(1900)，八国联军侵犯北