①地名。原称赫图阿拉。满族肇兴地，后金都城，故址为今辽宁新宾满族自治县西老城。明末，建州女真首领努尔哈赤统一东北极大部分女真人后，于万历四十四年(1616)在此称汗，国号金，史称后金，建元天命。天命三年攻取抚顺后，王城由此迁出，先后以界番城(在其西北120里之铁背山上)、萨尔浒城(在其西120里)、抚顺、辽阳、沈阳等地为都。清太宗皇太极即位后，为改后金为大清和其称帝作准备，于天聪八年(1634)，尊赫图阿拉城为“兴京”，详见“赫图阿拉”。 ②清政区名。乾隆二十八年(1763)，以锦州理事通判移驻兴京(治今新宾满族自治县西老城)，置兴京厅，隶奉天府。光绪三年(1877)，改为兴京抚民同知，移治于新宾堡(即今县治所在;一说改同知在元年，移治在二年)。宣统元年(1909)，升为府。1913年府废，改置新宾县(一说先称兴京县，1929年才曰新宾县)，相沿至今(日伪时期曾称兴京县)。厅、府辖境相当于今辽宁新宾、桓仁县及吉林省通化市、浑江市和集安县一带地。
书名。1卷。作者失考，系多次拼接而成。“云南国记”等首四篇主要记宋以前云南事迹，尤以南诏、大理史事最详，多取材于白文《白古通记》、《僰古通记》，约著于明朝中后期。元明事迹各篇抄自《滇考》，成书于清末。
即“纳曼”(1267页)。
书名。元姚燧撰。36卷。燧洛阳(今河南洛阳市)人。字端甫，号牧庵。少孤，寄养于伯父姚枢家。受学于许衡，成为元前期名儒。历任翰林学士承旨、行省参政、集贤大学士等职。两次与修国史，一度主修《世祖实录》，饶
见“诺劳孜”(1954页)。
藏语音译，意为“发布命令的机关”。旧译“噶厦公所”或“噶沙公所”，即原西藏地方政府。清乾隆十六年(1751)，※珠尔默特那木扎勒之乱被平定后，清廷废除原封郡王、贝子辨理藏事的制度，改设噶厦，由※噶伦(
建州左卫女真属部之一。因沿浑河支流苏子河居住，故名。又作苏克素护河部、苏克苏浒河部。其河源出辽东都司边外纳鲁窝集(今辉发河南)，距奉天(今沈阳市)170里入浑河支流。所部位于该部中、下游。以兴京(今辽
1616—1678明末清初青海隆务寺高僧。藏族。出生于青海措玉。11岁从圣·噶登巴受戒，入寺学经。15岁为隆务寺法相扎仓第一代僧沅。17岁往安多各大经院巡回辩经。28岁从圣·噶登巴受具足戒。31岁赴西
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐七年(1409)四月，奴儿干地方蒙古首领忽剌冬奴等65人来朝，于其地置卫，与乞勒尼卫、敷答河千户所同时设立。《满洲源流考》作富勒坚卫，并说清代有富勒坚城，在宁古塔(今
见“阙利啜碑”(2386页)。
见“石抹元”(451页)。