又称“伙耕”，汉语称谓，民族不同，名称各异。解放前我国南方许多少数民族广泛盛行的一种生产协作形式。主要是因生产力低下，必须几家联合起来生产，也是传统的原始互助习惯的延续。一般由二三户或四五户组合而成。大体分为伙有共耕和私有共耕两种：伙有共耕，土地属伙有，包括原属氏族或家族分割成为几户所有的集体耕地、家族成员几户联合开垦的荒地和几户合伙买进的土地等等，他们共同耕作(开始并不计较各户所出劳力多少，后来有些变为各户对等出劳力，但对劳力强弱仍不计较)，种子按户平摊，收获均按户平均分配;私有共耕，土地属各户所有，但不分占地多寡，合伙耕作，生产费用平摊，以户为单位平分产品。这种协作生产方式早期完全基于互助性质，依然体现出原始公有制的特点。随着私有制的发展和贫富差别扩大，一些富裕户在共耕组织中，利用多出土地或生产费用而少出劳力或多分产品，对缺地户和贫困户进行剥削，失去了原有的互助性质。
为蒙古王公守陵墓者。例由阿拉特(平民)中指派专人负责陵墓的管理、祭祀、承担祭祀费用，终生从事此役。按墓主生前品级定服役者的数目。《(嘉庆)钦定大清会典事例》卷751：顺治九年(1652)规定：蒙古亲王
春秋时晋献公的夫人。出身于白狄虢氏。晋献公与白狄联姻，娶其二女子为妻，其一为狐姬，生重耳;其二为小戎子虢氏，生夷吾。狐氏父子和虢氏兄弟虢射均以外戚入晋为大夫，分别辅其外甥。周惠王二十一年(前565)，
古代黎族一个支系。近人又称“杞黎”，内中有一部分还被侮辱性的称作“生铁黎”，形容其“顽如生铁，不服教化”。大多居处五指山腹地，历史上与外界接触较少，受汉族影响不大，主要从事刀耕火种的山地农业，迄至解放
蒙元时期蒙古官名。又译“博儿赤”、“宝儿赤”、“保兀儿臣”、“博啰齐”等。《元朝秘史》释为“厨子”，即司膳。《元史·兵志》：“亲烹饪以奉上饮食者，曰博尔赤。”为※“怯薛” (护卫军、禁卫军)执事之一。
见“忽察”(1486页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至莫霍尔特里，接本部右翼中末旗界;西至喀喇沙尔，接清素珠克图诺们罕界;南至绷察罕诺尔，接军台及瀚海界，北至札木图岭，接本部中左末旗界。有佐领2。会盟于齐齐尔里克盟。康熙二十七年
?—1719清朝大臣。满洲正黄旗人。舒穆禄氏。初为笔帖式，继授内阁中书，迁内阁侍读。康熙四十五年(1706)，授侍郎。四十八年(1709)，奉命赴藏协同内阁学士拉都珲办事。四十九年，擢漕运总督。任内疏
又称琰州僚。唐代对牂柯郡西部少数民族的总称。因渠帅谢氏而得名。其先世乃西汉末年样牂柯郡大姓之一。西晋时谢氏官为牂柯太守，成为一方之长。所统西部居民，故称西谢，分布在今贵州安顺、镇宁、紫云、关岭普定、平
即“乌春”(329页)。
?—1832清朝蒙古王公。土默特部人。札萨克固山贝子朋素克琳亲第四子。嘉庆四年(1799)，袭札萨克固山贝子。六年(1801)三月，命乾清门行走。十二月，尚四公主，授固伦额驸，命御前行走，赏双眼花翎。