盛世才统治新疆前期提出的政治纲领。即反帝、亲苏、和平、清廉、建设、民平(民族平等)。是在苏联、中国共产党人的影响及帮助下，在新疆各族人民长期斗争下，于1934年至1936年逐步制定的。据盛世才解释，它是以科学的马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，根据世界现状、中国情势和新疆的实际情况提出的。其中“反帝”政策是针对国民党政府对帝国主义的屈辱退让对而提出的是内政方针;亲苏既是对内政策，又是对外政策。六大政策在当时具有一定的民主主义性质，对发展新疆的政治、经济和文化曾起过一定的积极作用。抗战爆发后，一度成为中国共产党人与盛世才政府建立抗日民族统一战线的政治基础。1942年盛世才投靠国民党后，即完全背弃六大政策。
湘西苗族自称。苗语译音。亦译作“果雄”、“仡熊”、“代熊”。《苗防备览》：呼苗曰果雄。他称红苗。又有代孝、代弄、代蔑(或芈)、代瓜、代卡、代扁、代枷、代列、代流(代亦作禾)等支系。讲苗语湘西方言、西部
官名。宣帝神爵三年(前59)置。为汉驻西域最高地方长官。职责主要为保护屯田，兼护南北两道。官署称西域都护府，治乌垒城(今新疆轮台县东策大雅附近)。直属中央政府，由汉廷委派骑都尉或谏大夫担任，秩比2千石
辽、金时女真诸部族之一。居住在阿里门河(今乌苏里江下游一段)流域。穆宗完颜盈歌时(1094—1103年在位)，该部25寨遭到※直攧里部辞勒罕、辙孛得兄弟所部掠夺。完颜阿骨打(太祖)遣婆卢火讨平之。
南室韦诸部首领的称号。一作“余莫不满咄”。室韦族在南北朝(420—589)时分南室韦、北室韦等五部(隋代各又分裂为若干部，凡25部)，北室韦诸部首领称※“乞引莫贺咄”，南室韦诸部首领则用此称号。死后由
渤海王国置。为上京龙泉府龙州附郭县，县治故址在今黑龙江省宁安县西南渤海镇。辽灭渤海后，其民大部分被迁至今吉林省农安县一带，辽将其与丰水、扶罗县合并，置迁民县统之。渤海大彝震咸和十八年(日本仁明天皇嘉祥
见“石虎”(445页)。
有关外商于西藏进行贸易应遵守之规定。乾隆五十八年(1793)善后章程规定：准许在藏居住贸易的巴勒布、克什米尔等进行兴贩，由其头目按名造册，存驻藏大臣衙门备查;巴勒布商民每年准贸易3次，克什米尔商人每年
见“夷男”(760页)。
清代西藏门隅地区所置宗之一。相当于县。藏语意为“虎乡堡”。18世纪初建置。位于西藏山南地区东南部、鲍罗里河支流绒朗河(一作“登卡河”)谷。※《君民世系起源明灯》载，15—16世纪之交臧玛王子的后裔松巴
古水名。又作薛贺水。为今辽宁丹东市西南40余里之赵家沟河(清代有人说其在今朝鲜咸兴西南)。唐征高丽，乾封三年(668)二月拔扶余城后，高丽泉男建率兵5万袭扶余，唐将李绩拦击，破其军于此水。