元太祖实录
书名。元翰林国史院撰修。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月，翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修，从之。成宗大德七年(1303)十月修成，连同太宗、定宗、宪宗三朝实录一并进呈。有关太祖一朝政事，其时记注及口传资料皆称丰富，实录当本此等材料编次而成。明洪武二年(1369)得元十三朝实录，命修《元史》，其中《太祖纪》及太祖朝有关记事，多自此取材。已佚。
书名。元翰林国史院撰修。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月，翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修，从之。成宗大德七年(1303)十月修成，连同太宗、定宗、宪宗三朝实录一并进呈。有关太祖一朝政事，其时记注及口传资料皆称丰富，实录当本此等材料编次而成。明洪武二年(1369)得元十三朝实录，命修《元史》，其中《太祖纪》及太祖朝有关记事，多自此取材。已佚。
见“鼎新律”(2225页)。
?—1891清朝大臣。满洲镶白旗人。姓索绰络氏。道光十八年(1838)进士。历官实录馆纂修，侍讲学士，礼部、户部右侍郎，正红旗蒙古副都统，总管内务府大臣等。咸丰八年(1858)，宝泉局炉棚起火，请另购
见“塔思”(2156页)。
彝语音译。又作诺波。“诺”意为“黑彝”， “伯(波)”意为“好”，全意为“好黑彝”或“好骨头黑彝”。解放前四川大小凉山奴隶主以血统划分的奴隶社会阶层之一。是奴隶主阶级血统论的产物。黑彝奴隶主自诩骨头和
元差役名。见“隅”(2135页)。
清代臣爵的别称。以与宗室之爵区别。自后金天聪八年(1634)创立公爵(称※民公)起，至乾隆十六年(1751)增补恩骑尉止，其爵名依序为：公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉及恩骑尉，共九爵。其
书名。近人徐嘉瑞著。初版于1949年，原名《大理古代文化史》。1962年经作者修改，1978年由中华书局再版。内容有关云南大理地区的古代文化，上溯远古，下迄宋代，尤以南诏、大理国文化最详，书中引用了不
见“广惠寺”(132页)。
见“吾也而”(1046页)。
清代在八旗内挑选一部分※余丁作为预备兵的称谓。初名教养兵，旋改为本称。饷额较披甲为少。原为扩大满族人丁食饷范围，以解决旗人(主要是满洲)生计的办法之一。雍正二年(1724)，初设教养兵4800名，定各