蒙古族传统拉弦乐器。蒙古语音译，意为四弦胡琴，即汉语四胡。此琴亦在达斡尔、锡伯、赫哲、壮、布依、彝、汉等族中流行。源于古代拉弦乐器奚琴。宋代陈旸《乐书》载：“奚琴，本胡乐”。蒙文著作《成吉思汗箴言》中亦有“您有抄儿、胡兀儿的美妙乐奏”诗句。13世纪后，在蒙古族地区广泛流传。清代，纳入宫廷乐队。形制分为低音四胡、中音四胡和高音四胡3种。低音四胡又称大四胡、好来宝四胡，音色浑厚、委婉、圆润，主要用于好来宝(蒙古族说唱形式)、乌力格尔(蒙古族演唱形式)的伴奏，琴筒以竹或木板制作，有圆筒形、六角形和八角形，体长约110厘米。中音四胡音色宽厚、明亮，主要用于说书、演唱的伴奏，亦用于民乐合奏或独奏，琴筒铜制，体长90厘米。高音四胡又称小四胡，音色清脆、优美，音量大，主要用于独奏或重奏，琴筒竹制或木制，体长80厘米。经不断改良，分别统一形制，成为蒙古族说书、演唱、演奏的重要乐器。
即索罗杆，参见“祭索罗杆”(2089页)。
又称大渡河铁索桥。在四川省甘孜藏族自治州的泸定县，横垮大渡河。是我国现存的古老铁索桥之一，藏语称“佳桑”。清康熙四十五年(1706)建，原设泸定桥巡检，归属打箭炉厅。桥长100米、宽2.8米，由13条
见“牂柯”(1960页)。
见“移涅可汗”(2069页)。
?—1910清朝大臣。字梦琴。蒙古正黄旗人。卓特氏。大学士※富俊之孙，驻藏大臣※升泰之弟。初为监生。同治四年(1865)，考取额外蒙古协修官。光绪二十一年(1895)，官江苏常州知府。二十七年(190
宋代邈川(今青海乐都)吐蕃首领。※温逋奇子。初，与西夏通好，欲借夏人力量报唃厮啰杀父之仇。宋熙宁九年(1076)，派人入宋，请求归附，因曾依附夏国，遭拒。元丰六年(1083)，唃厮啰政权阿里骨执政，将
一译布欢，见“巴郭”(405页)。
傈僳语音译，意为“山神”或“山鬼”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。系与傈僳族的基本经济活动农业生产有关的自然神。被认为是自然和村社经济活动的主宰者，山、石、土地、树木、水等均属其所有，故在每年开始从事农
即“晃豁坛”(1867页)。
见“额尔德尼昭之战”(2537页)。