伽倻琴
朝鲜族的一种弹拨乐器。流行于延边等地区。类似汉族古筝。始于朝鲜三国时代。伽倻人于勒创制。据《三国史记》载：“伽倻琴，亦法中国乐部筝而为之”。其形“上圆象天，下平象地”。共有12弦，乃“拟十二月”。其后，为加强音乐表现力，弦数逐渐增多。有15弦、21弦、23弦者。常用于弹唱伴奏，多为女子持琴。演奏时，琴右端置于奏者右腿，左端置于琴架。右手拇指、食指、中指、无名指弹弦。音色古朴圆润，表现力丰富。传统曲目有《伽倻琴散调》、《桔梗谣》、《你哩哩》、《丰年乐》等。
朝鲜族的一种弹拨乐器。流行于延边等地区。类似汉族古筝。始于朝鲜三国时代。伽倻人于勒创制。据《三国史记》载：“伽倻琴，亦法中国乐部筝而为之”。其形“上圆象天，下平象地”。共有12弦，乃“拟十二月”。其后，为加强音乐表现力，弦数逐渐增多。有15弦、21弦、23弦者。常用于弹唱伴奏，多为女子持琴。演奏时，琴右端置于奏者右腿，左端置于琴架。右手拇指、食指、中指、无名指弹弦。音色古朴圆润，表现力丰富。传统曲目有《伽倻琴散调》、《桔梗谣》、《你哩哩》、《丰年乐》等。
见“捕喝”(1854页)。
?—227高句骊国第十世王。因似太祖大王宫生而开眼能视人，故又名位宫(位，高句骊语，相似之意)。故国川王男武弟。汉建安二年(197)故国川王死，无子，王后于氏矫命立之。兄发歧，愤未继立，以兵围王宫，逼
明代广东瑶民起义首领。广东都城人。瑶族。正德十四年(1519)，与韦公炳在都城山区聚众反抗官府，自号通天大王，公炳称通地大王，并联合封川归仁乡壮族首领、铲平王蒙公高，率众3千攻打封川县城，杀指挥张鼐、
古族名。亦称西洱河蛮。属白蛮。“松外诸蛮”之一部。唐初即分布于今云南洱海地区，与当地六诏乌蛮并存。系不断迁入的汉族与当地白蛮等融合而成，故“自云其先本汉人”，语言、生产及习俗等亦与汉族有许多相似之处。
朝鲜半岛古百济国的别称。百济始祖温祚王自卒本夫余(一作夫余或高句骊国)南迁至今朝鲜半岛汉江以南的西部地区立国，并以扶余为姓，也称其国为南夫余。朝鲜忠清南道曾有地名曰扶余。《黑龙江志稿》也称今松花江与嫩
契丹族敬祭的祖神。据《辽史》载：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河(今西辽河上游老哈河)而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河(今西喇木伦河)而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生8子。其后族属渐盛，
蒙古国大汗春季行宫。又译伽坚茶寒殿，揭揭察哈殿，意为“明亮白色殿”。位于和林(今蒙古国哈尔和林)北70里。太宗九年(1237)营建于揭揭察哈译(今察罕泊)南，以湖命名，又名扫邻城。春季，诸汗驻跸于此，
元代行政区划名。隶中书省。治所集宁县(今内蒙古乌兰察布盟集宁市东南土城子)。蒙古诸部统一前，汪古部世居该地。金章宗明昌三年(1192)，于春榷场设置集宁县，隶抚州。元朝升为集宁路。明废。集宁故城址今仍
元代管理江淮地方佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十六年(1279)，灭南宋，统一全中国，于各地先后封僧人为总统、总摄，
参见“通名制”(1968页)。