东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名居车儿。桓帝建和元年(147)，呼兰若尸逐就单于死后，被立为单于。永寿元年(155)，属下且渠伯德等叛汉，扰掠美稷，为安定属国都尉张奂所平。延熹元年(158)，南匈奴诸部并叛汉，结乌桓、鲜卑扰边缘9郡，复为张奂所破，诸部悉降。后以“不能统理国事”为由，为汉北中郎将张奂所拘。因汉桓帝不许改立单于，遂被遣还单于庭。九年(166)，以张奂内迁，受鲜卑诱，同叛，与鲜卑、乌桓分数道入塞，掠缘边九郡。后得悉汉复启用张奂为护匈奴中郎将，发兵来讨，惧，与乌桓共20余力口同归降。灵帝熹平元年(172)，卒在位26年。
古代蒙古社会习俗之一。蒙古人素敬火，认为火能净化万物、祓除不祥。当使者或藩王觐见时，其本人及所携礼物必须在两堆火之间通过;凡贡品及宫廷所用之物，必经巫师以火净化;人死后，死者生前所用物品以及其亲属，均
汉人对部分瑶族的称谓。自称“瑙格劳”，意为“白人”。因男子都着长略过膝绣红色直条的白色灯笼裤而得名。主要分布在广西南丹和黔南荔波县境。历史上长期受外族莫氏土官的统治，被迫住在贫瘠的山区，至解放前夕，还
见“吴克勤”(1074页)。
?—1191金朝大臣。字仲泽。渤海族遗裔，尚书令※张浩子。少聪慧好学，被父誉为家中之千里驹。贞元二年(1154)，赐进士及第，历迁左补阙、大兴县令、礼部员外郎、翰林待制。大定八年(1163)，改刑部郎
古国名。亦称鲜虞中山国。春秋末鲜虞人建。始见于《左传·定公四年》，即周敬王十四年(前506)。一说鲜虞人建都于中人(今河北唐县)，城中有山，曰中山，因以为国号。此为早期中山国。以鲜虞氏为主体，联合仇由
藏语音译，意为“祖地”或“佃田”。指解放前藏族地区领主出租和大差巴转租的地。租种此地的农奴多为中等农奴水平以上的户。承租者根据土地好坏，交定额租，一般为一※克地交青稞四至六克，不交其它差税。通常情况下
见“失郎山卫”(591页)。
十六国时期鲜卑乙弗部首领。※乌地延弟。率部驻牧于西海(又作曲海、屈海、青海，即今青海湖)一带，东邻南凉，南界吐谷浑。因居青海，号称青海王。晋安帝义熙十四年(418)，随兄率两万余户降西秦乞伏炽磐。不久
参见“昂仁”(1412页)。
见“石抹元”(451页)。