仳俚杰底
见“仳俚伽帖木儿”(815页)。
见“仳俚伽帖木儿”(815页)。
旧时广西大瑶山瑶族地区盛行的一种迷信习俗。从前该地瑶族认为每家所降生的小孩都是“花神婆”送来的，要使孩子健康成长，都得向“花神婆”表示酬谢，故称。孩子到15岁之前要随着年龄增长举行多次，如当地的“茶山
清代喀什噶尔与布鲁特(柯尔克孜)、浩罕等互市场所。道光八年(1828)置。位于喀什噶尔(今新疆喀什)西喀浪圭卡伦外明约洛地方。设都司、守备各一员，稽查官兵200名驻札。亭设贸易章京。商队前来贸易，由官
官名。满语音译。“凡担”，亦作“法一丹”，意为“仪仗队”，“章京”意为“有职守之官”。清初御前仪仗队的主持人。清崇德元年(1636)，太宗皇太极曾谕，驾下旗鼓，今后不许再称“旗鼓”，满洲称“凡担章京”
书名。明王宗载撰。2卷。成于万历八年(1580)。是书有向达在法国巴黎访得东方语学所藏《四夷馆考》抄本，罗振玉将其收入《东方学会丛书初集》。内容包括四夷馆所译诸夷(即少数民族)建置、沿革、山川、险易、
明清云南车里宣慰使司所辖傣族土职。明宣德间(1426—1435)，勐琏酋叭陇法之弟钪郎法因援勐涽有功，得食邑勐遮。传至刀细闷纳，于雍正间(1723—1735)随征普洱、思茅有功，授土守备职。卒，子召楠
参见“駮马”(1782页)。
三国时反魏首领。见“治元多”(页)。
明朝授予蒙古右翼土默特部首领的封号。隆庆五年(1571)，明蒙达成封王、贡市协议，始封俺答汗为“顺义王”，授予镀金王印，子孙世袭。俺答汗卒，长子辛爱黄台吉于万历十一年(1583)袭封。黄台吉卒，长子扯
见“阿洛斯”(1214页)。
元代蒙汉文合刻古碑。为云南昆明玉案山筇竹寺所藏刻有以古蒙文和元代白话文对译皇帝圣旨的石碑之俗称。现妥存该寺大雄宝殿前廊，为文物保护重点。元至大三年(1310)，筇竹寺住持玄坚和尚朝见武宗，获赐大藏经一