云南国诏
相传为唐初云南僰国(白子国、建宁国)酋长※张乐进求的王号。传说张乐进求为※仁果、※龙佑那之后裔，仁果建白子国，都白崖(今云南省弥度红岩)，传至龙佑那，被三国蜀相诸葛亮封为长，赐姓张，改国号为建宁国。唐初传至张乐进求，被唐朝封为首领大将军。※《南诏中兴画卷》题字云张乐进求为“云南国诏、西二河(即西洱河，今洱海)侯”。《僰古通纪浅述》谓“僰国酋长有张乐进求者，为云南诏，都白崖”。《旧唐书·南诏传》释曰：“蛮谓王为诏”，则张乐进求继位后，自称云南国诏(即云南国王)，仍都白崖，后受唐封。
相传为唐初云南僰国(白子国、建宁国)酋长※张乐进求的王号。传说张乐进求为※仁果、※龙佑那之后裔，仁果建白子国，都白崖(今云南省弥度红岩)，传至龙佑那，被三国蜀相诸葛亮封为长，赐姓张，改国号为建宁国。唐初传至张乐进求，被唐朝封为首领大将军。※《南诏中兴画卷》题字云张乐进求为“云南国诏、西二河(即西洱河，今洱海)侯”。《僰古通纪浅述》谓“僰国酋长有张乐进求者，为云南诏，都白崖”。《旧唐书·南诏传》释曰：“蛮谓王为诏”，则张乐进求继位后，自称云南国诏(即云南国王)，仍都白崖，后受唐封。
明末四川永宁宣抚使奢效忠妻。彝族。万历(1573—1620)初，夫死，己无子，抚养侄※奢崇明为子，以嫡妻争夺宣抚司印，与效忠妾奢世续相攻杀。聚土兵万余将击永宁。后明廷准巡按所议，给其2人同时冠带，分地
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发饰。亦名断发、剃发。据史载，一为成年男子的发饰，即将头发的周围剪短，将中间的长发挽为高髻，置于头顶;二为未婚姑娘的发饰，即将前额的头发剪短，让其下垂至眉间，称“刘海
见“散毛宣抚司”(2169页)。
? —1885清末白族将领。字云阶。云南丽江府营盘街(今属兰坪县)人。同治(1862—1874)初，以义勇入清军滇营，隶维西协都司和耀曾(纳西族)麾下，参加镇压杜文秀回民起义。三年(1864)，以勇武
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理
?—1732清代青海塔尔寺高僧。藏族。康熙五十六年(1719)，任堪布，称嘉堪布诺门罕(又作察罕诺门罕)，主持塔尔寺宗教事务，僧众信服。雍正元年(1723)，参与青海首领罗卜藏丹津叛乱，煽动远近游牧藏
中国伊斯兰教古寺。又称“清真古寺”。寺在山西省太原市大南门街(今解放路)。相传始建于唐德宗贞元(785—804)年间，宋仁宗景祐(1034)年间重修。今寺为明初所建。为山西最古老的寺院。整个建筑形式，
?—前616春秋时长狄鄋瞒的酋长。《左传》载，鄋瞒酋长为兄弟5人：侨如、焚如、荣如、简如、缘斯。初服属于赤狄，勇猛善战，为北狄联盟的骨干。周襄王二十四年(前628)，北狄内乱并分裂。周顷王三年(前61
见“东乡族”(510页)。
见“石敬瑭”(453页)。