唐代建置于回纥地区的羁縻机构。太宗贞观二十一年(647)起相继置。初设6府7州(参见“回纥州府”条)。后以南迁者日众，遂扩充为9府18州。据《新唐书·地理七》，9府分别是：达浑都督府，以薛延陀部置，侨治宁朔;安化州都督府，侨治朔方;宁朔州都督府，侨治朔方;仆固州都督府，侨治朔方;瀚海都督府，以回纥部置;金微都督府，以仆固部置;幽陵都督府，以拔野古部置;龟林都督府，以同罗部置(一作贞观二年置，误);坚昆都督府，以结骨部置。18州分别是：燕然州，以都督府改置，侨治回乐;鸡鹿州，以奚结部置，侨治回乐;鸡田州，以阿跌部置，侨治回乐;东皋兰州，以浑部置，由都督府改，永徽三年废，侨治鸣沙;烛龙州，以掘罗勿(俱罗勃)部置，侨治温池;燕山州，侨治温池;榆溪州，以契苾部置;寘颜州，以白霫部置;居延州，以白霫别部置;稽落州，永徽三年(652)以高阙州阿特部改;余吾州，龙朔(661—663)中以玄阙州改;浚稽州;仙萼州。各以其首领为都督、刺史，分隶安北部都护府、夏州和灵州都督府管辖。
1886—1957蒙古语音译，又译“札撒黑”、“札萨”。《元朝秘史》释为“法度”、“军法”，即“法令”、“法律”之意。宋嘉泰二年(1202)，蒙古部始有扎撒。开禧二年(1206)，蒙古建国后，渐趋完善
490—589隋代佛教译经师。北天竺人。天保七年(556)，至北齐邺都(故城在今河南临漳县四十里)，受文宣帝厚遇。与昭玄大统法上等20余人一起译经，由法智及居士万天懿担任传语。后以北周废佛，着胡服脱逃
旧时布依族婚俗。亦名“打接亲”。流行于贵州紫云洛河流域及镇宁扁担山一带。为远古抢婚遗俗。结婚之日，男方派接亲队(包括媒人、接亲代表、挑夫、中年妇女、姑娘共十数人)到女家接亲。当进入寨门时，女方儿童便用
唐代吐蕃赞普。即赤祖德赞，又名日巴坚。参见“赤祖德赞”(1014页)。
吐蕃管理驿站之官员。唐代吐蕃在各地设有驿站，以供传递军情、宣布政令、使臣往来之用。每百里一驿，亦有数百里者。从青海古莫离驿(青海湖附近)起，西南行至吐蕃山南之勃令驿，其间设驿站14处。每站设置顿官，主
一般是指全世界的民族实现了民族融合的结果。中国学术界也常常把历史上某些民族被别的民族完全同化而称为消亡，如称匈奴、羯、淮夷等民族后来不再存在为“消亡”。参见“民族融合”(669页)。
见“耶律希亮”(1313页)。
旧时基诺族村社的长老之一。基诺族音译。被视为“寨母”，与另一名长老※“卓巴” (寨父)共同管理村社。
见“不薛”(269页)。
?—554或555东魏、北齐官员。字百年。太安狄那人。一说为匈奴破六韩氏(孝文帝时改为韩氏)。北魏永安(528—530)年间，高欢镇晋州，被引为镇城都督。普泰元年(531)，随欢起兵信都。次年，从破尔