①粟末靺鞨诸部之一。居地在今吉林省农安县东。武德(618—626)初，唐于其地置慎州管理其民，隶营州(治所在今辽宁朝阳市)。载初二年(690)，唐析其民置黎州(治所无考)，仍隶营州都督。万岁通天(696—697)中，契丹首领李尽忠杀营州都督叛唐，居黎州者被迁居宋州(治所在今河南商丘县)，居慎州者被移住淄(治所在今山东淄博市淄川)、青(治所在今山东益都县)二州。神龙(705—707)初皆北还，二州均寄治良乡县(故址在今北京市房山县东南)之都乡城，隶幽州都督。天宝年间(742—756)，慎州有户250，口984;黎州凡569户，1991口。安禄山之乱时被驱入中原，至德后(末年为758)徙居河朔(泛指今黄河以北地)，逐渐融合入汉族。 ②唐代室韦诸部之一。为室韦最西部落之一。《旧唐书》称其“当俱轮泊(今呼伦湖)之西南”。所在虽诸家表述不一，但所指基本一致，即在今呼伦湖西南的克鲁伦河下游流域。今有人认为，唐后期活动于今阴山地区的室韦人(辽、金史籍作“阴山鞑靼”)，为该部与西室韦南迁者。参见“室韦”(1748页)。
古代中原地区对社会上贫民的称呼(始见《史记·张汤传》)。《三国志》记夫余、高句骊事，以之指两族社会中的奴隶(一说高句骊的下户为土地国有制下的国家依附农民)。他们有自己的个体家庭，家家自有小仓库，占有某
清末西双版纳傣族农民反土司斗争的领袖。勐海(今云南勐海)曼兴寨人。傣族。宣统元年(1909)四月，傣族人民欢庆傣历新年，勐海曼两、曼兴两寨因互换耕牛宰杀中发生争议，西双版纳土司刀柱国趁机敲诈双方白银各
战国时期中山国祭祀礼器。亦称“中山王铜圆壶”。周慎靓王五年(中山王十三年，前316)，由中山王下令制作，用以祭祀上帝和祖宗。盖上有两个圆形纽，壶腹为圆球形，有两道平行凸
即“速末水”(1840页)。
即“旻宁”(1413页)。
?—1023宋代甘州回鹘河汗。一作夜落隔归花、伊噜格勒圭呼。宋大中祥符九年(1016)，父※夜落纥(隔)卒，被九宰相诸部落奉为可汗，主领国事。天禧元年(1017)，被宋朝册封为怀宁顺化可汗，受赐袭衣、
布朗语音译。云南勐海布朗族男女青年的成年礼。15岁左右即达成丁年龄。成年礼在夜间举行。当夜幕降临时，到成丁年龄的男青年群至达成丁年龄的女青年聚会的火塘边。姑娘们分别与自己爱慕的男青年交谈。接着用一种名
北魏在都城洛阳专门接待东方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，扶桑在东，日所出，《山海经》谓“大荒之中，旸谷上有扶桑，日所出也”，以扶桑泛指东方，故以此名之。位于宣阳门外永桥南，御道东。凡东方诸族
见“墨特勤”(2509页)。
即“消奴部”(1933页)。