沙俄政府胁迫北洋军阀政府签订的不平等协定。又称《中俄会订呼伦贝尔条件》。1912年，沙俄驻呼伦(今海拉尔)领事乌萨蒂操纵和策动额鲁特总管胜福集团宣告“独立”，并以武力支持胜福进兵胪滨(今满洲里)，遭到中国政府和中国人民的反对，遂借口调停与呼伦贝尔的关系，胁迫袁世凯政府于1915年11月6日与沙俄代表库朋斯齐在北京签订此协定。全文共8款，主要内容：承认呼伦贝尔为“特别区域”，虽还规定直接受中央政府节制，并受黑龙江省长官监督，但该地一切军事防务都由沙俄控制的胜福武装担任;一切税收和收入均作为地方经费;承认俄国商人、资本家同胜福集团订立之各种合同契约;在呼伦贝尔修筑铁路需借外款时，应首先向俄国政府商办等。该协定使俄国对呼伦贝尔地区的控制合法化。
即“牌租阿巴特”(2250页)。
32—102东汉名将。字仲升。扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。史学家班彪子。东汉永平五年(公元62年)，与母随兄班固至洛阳。初为兰台令史，后被免。十六年(公元73年)，从奉车都尉窦固北征匈奴贵族，任假司
见“慕容垂”(2436页)。
见“李嗣源”(1043页)。
见“哥舒”(1835页)。
明清时期对居住苗疆近府县地区社会发展较先进的苗民的泛称。熟苗系与生苗相对而言。分布在湘西和黔东南等地，与生苗相比，熟苗输租服役，皆为朝廷编户，并与汉族交往密切，略通汉语。
契丹语，一地方单位名称。又作“挞撒”。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆置有瓦里。达撒为辽世宗※积庆宫下之一瓦里。应天太后※长宁宫、承天太后※崇德
佤语音译，意为“寨子”或“地方”。解放前云南西盟佤族地区对村寨的称呼。最早可能是指氏族公社的聚居地，后来随着氏族公社的解体，逐渐演变为地缘性村寨，每个村寨大多住有不同姓氏，已不是以血缘为纽带的整体。大
见“可敦城”(492页)。
云南地区信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族信徒，灌浴佛像的一种传统宗教仪式，于泼水节的第一天中午举行，为泼水节的序曲，届时，从殿内搬出佛像，置于院中，泼清水为佛洗尘，象征去除一切污秽，迎接新的开端