东苗
苗族的一支。名称始见于明代。操苗语川黔滇方言的一种次方言。主要分布在黔省中部，平越(今福泉)、麻哈(今麻江)、龙里、清镇、贵筑(今贵阳)、修文等地。明天顺二年(1458)，爆发了苗民干把珠率领的农民起义，以其惯习马战而屡败明军。详见“苗族”(1335页)。
苗族的一支。名称始见于明代。操苗语川黔滇方言的一种次方言。主要分布在黔省中部，平越(今福泉)、麻哈(今麻江)、龙里、清镇、贵筑(今贵阳)、修文等地。明天顺二年(1458)，爆发了苗民干把珠率领的农民起义，以其惯习马战而屡败明军。详见“苗族”(1335页)。
清代满族社会一种“兵民合一”的特殊组织形式。从牛录制演变发展而来。努尔哈赤起兵后，根据战争需要，将原来女真族狩猎时采用的临时性组织形式，加以改组扩大，编成长期的正式组织，即此。明万历二十九年(1601
1025—1055?北宋壮族反宋首领。广南西路广源州侬峒人。壮族。其母※阿侬原为傥犹州知州侬全福之妻，后全福被交趾执杀，遂嫁商人，生子智高。13岁时杀其父曰：“天下岂有二父耶?”因冒侬姓，与其母奔雷火
清代新疆厅名。光绪十四年(1888)置。治所在今新疆精河城。辖有5驿站、13卡伦、察哈尔营、旧土尔扈特、哈萨克游牧地。归伊塔道管辖。1913年改为县。居民近5000人，主要有蒙古、汉、维吾尔等民族。
三国时期佛教译经师。梵名僧伽跋摩。中天竺人。素性敏慧，博览群经。曹魏嘉平五年(253，一作四年)至洛阳，住白马寺，译有《郁伽长者经》等4部。《郁伽长者经》为安玄与严佛调共译《法镜经》、及竺法护《郁伽罗
见“也孙铁木儿”(143页)。
1685—1763清宗室。满洲镶白旗人。爱新觉罗氏。康熙第十二子。康熙四十八年(1709)，封贝子。屡从帝巡幸。五十六年(1717)，署内务府总管。寻掌正白旗满洲、蒙古、汉军三旗事务。六十年(1721
明代藏区部落名。属西宁卫管辖。“居卫城北塞外昝咂部中”，在今青海互助土族自治县境。原附属于大族巴沙族。天顺七年(1463)，巴沙族纠众犯其地沙棠川。后，肃州(今甘肃酒泉)南山僧人到其族定居传教，凡当地
土族民歌。又称山歌。流行于青海互助、民和、大通一带。系对家曲而言。分为两种：一种是花儿，短小精悍，生动活泼，内容多是谈情说爱。唱时须避开亲属、父母和同胞兄妹，只能在山野间唱，故名。曲调高亢嘹亮，节奏自
叶尔羌汗国官名。阿拉伯语hakim音译。意为“地方执政者”，既管军队，又主持行政，与清朝之“总督”相似。在※叶尔羌汗国，阿奇木为地区最高行政长官，主持军政和民政。
19世纪初宗哈(云南红河哈尼族彝族自治州元阳县)农民反封建领主斗争。当地广大农奴不堪忍受土司的苛派扰累，于嘉庆二十二年(1817)三月，以高罗衣(哈尼族)为“窝泥王”、章喜为军师、朱申(哈尼族)和马哈