清浙江平湖人，初名龙其，字稼书。康熙进士。历官知县、行取御史、四川道监察御史。其学专守朱熹，以“居敬穷理”为主，力排王守仁“致良知”之说，以为明亡之罪，其源在此。尝谓：“阳明之病，在认心为性”，“虽不敢自居于禅，阴合而阳离，其继起者，则直以禅自任，不复有所忌惮，此阳明之学所以为祸于天下也。”(《学术辨中》)又谓：“继孔子而明六艺者，朱子也。非孔子之道者皆当绝，则非朱子之道者皆当绝，此今日挽回世道之要也。”(《周云虬先生四书集义序》)其《太极论》云：“论太极者，不在乎明天地之太极，而在乎明人身之太极。明人身之太极，则天地之太极在是矣。”“在天则为命，在人则为性，……则为仁义礼智。”因一意维护程、朱“正学”，深为清廷嘉许。著有《三鱼堂文集》等。后人编有《陆子全书》。
陆陇其
见“功曹书佐”。
在今河北玉田县西北一带燕山。《资治通鉴》：东晋咸康四年(338)，后赵石虎攻段辽，“渔阳、上谷、代郡守相皆降，取四十余城，北平相阳裕帅其民数千家登燕山以自固”，即此。
见“呈样①”。
官署名。北宋于陕西沿边诸州置，掌商人入中现钱与粟帛，按值给以茶盐。
唐元和十五年(820)改恒州置。治真定(今正定县)。辖境相当今河北石家庄、井陉、行唐、正定、阜平、栾城、平山、灵寿、藁城等市、县地。属河北道。五代唐升为真定府。晋改恒州，汉复改镇州，又升为真定府，周又
①(482—550)南朝梁琅邪临沂(今山东临沂北)人，字元礼，一字德柔。王僧虔孙。起家临川王行参军，累迁太子洗马、中舍人，并掌东宫管记，为昭明太子所倍重。官至太子詹事。以能文与声韵为世所称。编次所作，
一作孝悌。儒家伦理思想。《论语·学而》：“其为人也孝弟。”朱熹注：“善事父母为孝，善事兄长为弟。”《孟子·梁惠王上》：“申之以孝悌之义。”“弟”即“悌”。儒家重视孝弟，尤强调孝道，视为修己教人、安邦治
1887—1911清湖南浏阳人，原名大鹏，字鞠荪。早年入长沙高等普通学堂预备科肄业，并加入哥老会。光绪三十二年(1906)参加萍浏醴起义，事败走日本，入东斌学校习军事，旋参加同盟会，任调查部部长。次年
报纸名。清宣统三年四月一日(1911.4.29)在上海创刊。日报。王河屏主办，王南主编。
冠爵津的俗称。在今山西介休市西南，南至霍州市界。为南北交通津要。《水经·汾水注》：冠爵津，“汾津名也。在界休县之西南，俗谓之雀鼠谷。数十里间道险隘，水左右悉结偏梁阁道，累石就路，萦带岩侧。或去水一丈，