闵明我
意大利人,字德先。天主教耶稣会传教士。清康熙八年(1669)抵澳门,十年因南怀仁之荐,奉召至北京供职钦天监。二十四年,继南怀仁为钦天监监正。后曾返欧,赴罗马报告教务,并向西方学者广泛介绍中国见闻。三十一年又率一批传教士启程返华,后死于北京。
意大利人,字德先。天主教耶稣会传教士。清康熙八年(1669)抵澳门,十年因南怀仁之荐,奉召至北京供职钦天监。二十四年,继南怀仁为钦天监监正。后曾返欧,赴罗马报告教务,并向西方学者广泛介绍中国见闻。三十一年又率一批传教士启程返华,后死于北京。
唐代御史台诸侍御史,除年长资深者一人主日常事务号为杂端外,余者呼为散端。
?—前546春秋时人。齐国大夫。丁公后裔,食邑于崔(今山东章丘西北),得宠于齐惠公。惠公卒后,与高氏、国氏发生冲突,奔卫。灵公时返齐为大夫,参与诸侯会盟,从晋伐郑、伐秦。灵公病危,迎立前所废太子光继位
官名。或称都护西域、使西域都护。西汉置。汉武帝时置使者、校尉领护西域。宣帝神爵二年(前60,一说三年),以郑吉并护鄯善以西南道、车师以西北道,称都护西域骑都尉,于乌垒城(今新疆轮台东小野云沟附近)设都
本指少数民族赎罪免刑之货物。《玉篇》释“赕”为“蛮夷以财赎罪也”。东晋南朝对蛮、僚、俚等少数民族强征赕物,不交者即加诸刑罚或以军队征讨,故实为无罪者亦交赕物,不交即为有罪。赕物遂成为南朝向少数民族“各
汉龟兹国都。《汉书·西域传》:“龟兹国,王治延城。”在今新疆库车县东皮朗旧城。北魏时已荒废。
?—1390明凤阳(今属安徽)人。以勇力闻名乡里。元末从朱元璋起兵,累官总管、左翼元帅、六安卫指挥佥事、朔州卫指挥副使。洪武三年(1370)进同知大都督府事,封荥阳侯。后督金吾诸卫,造海船运饷辽东。二
书名。明李默撰。十卷。编年记述洪武至正德史事,多为委巷之谈。引书三十种,均注出处。《千顷堂书目》谓此书为赵可与撰,《四库全书总目》并存两作者名,《郑堂读书记》据王渔洋《皇华纪闻》考证,以为实出李默之手
亦称传信牌,俗称排单。驿递凭信。清制,凡由外省马递公文到京,以及在外彼此互达者,除火票外,则需粘连排单,令各驿站按程于单内登注时刻。
西汉沛郡(治今安徽濉溪西北)人,字长卿。曾从田何再传弟子田王孙受《易》,与孟喜、梁丘贺并为门人,由是《易》有施、孟、梁丘之学。宣帝时召拜为博士。甘露三年(前51),与诸儒杂论《五经》同异于石渠阁。后教
含一作㟏或唅。在今山西闻喜县东南。其山口称为㟏口或唅口,自古有道经今垣曲县,逾王屋山渡河可达河南,称为含山路或㟏口道。《旧唐书·张濬传》:大顺元年(890),