谒先师
科举时代，新进士于榜发后集体活动内容之一。即赴国子监谒先师孔子庙行礼。始于唐开元五年(717)，时玄宗令乡贡明经、进士，于国子监谒先师。其日，学官为之开讲，质问疑义，有司优厚设食，清资五品以上官，及朝集使皆往观礼。从此开谒先师之例。后代均沿之。宋代新及第举人的重要活动之一为谒先圣先师，仪式一般在国子监举行，用释菜礼。元代则诣先圣庙行舍菜礼。明清则由状元率诸进士诣国子监谒先师孔子庙，行释菜礼。
科举时代，新进士于榜发后集体活动内容之一。即赴国子监谒先师孔子庙行礼。始于唐开元五年(717)，时玄宗令乡贡明经、进士，于国子监谒先师。其日，学官为之开讲，质问疑义，有司优厚设食，清资五品以上官，及朝集使皆往观礼。从此开谒先师之例。后代均沿之。宋代新及第举人的重要活动之一为谒先圣先师，仪式一般在国子监举行，用释菜礼。元代则诣先圣庙行舍菜礼。明清则由状元率诸进士诣国子监谒先师孔子庙，行释菜礼。
明末清初黄宗羲用语。指工商皆为立国之本。语见《明夷待访录·财计·三》：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”认为工商所营，有利于国计民生，能增殖“民富”
书名。清程文囿辑。文囿，字观泉，号杏轩，安徽歙县人。此书系作者将平素摘录医书汇编而成。遵孔子“述而不作”之意而名。成书于嘉庆二十二年(1817)，刊于道光六年(1826)。十六卷。卷一至二为“医学溯源
书名。英人濮兰德(JohnOtway Percy Bland，1863—1945)与白克浩司(Edmund Trelawny Backhouse，1873—1944)合著，近人陈冷汰、陈贻先合译。两卷
战国齐邑。在今山东博兴县南。《战国策·齐策》：“千乘、博昌之间，方数百里。”西汉置博昌县。
西晋太康三年(282)分秣陵县淮水(今秦淮河)以北地置。治今江苏南京市。建兴元年(313)因避愍帝司马邺讳，改名建康县。
?—1646明末清初浙江诸暨人，字盘石。行伍出身。初隶左良玉部下，屡镇压农民起义军，累官至管军。南明弘光时升总兵。后拥鲁王监国于绍兴，以兵守钱塘江。鲁监国元年(顺治三年，1646)兵败，为清军俘于黄岩
报纸名。清光绪三十二年一月五日(1906.1.29)在广州创刊。日报。广州总商会机关报。左宗藩、郑观应、区赞森发起，金灌青主办，萧寅廷、陈襄廷、魏襄候等主笔。设上谕、论说、商务等栏目。发行两月余，停刊
官署名。清光绪三十一年(1905)十月设立，隶吏部。设提调、教务长、教员、检查官等。初掌管考试截取拣选举人及分发月选人员，每月二十四日考试，不合格者入馆学习。三十三年十二月添设法政新班，以六个月为一学
①即今青海湟源县西日月山。以土石皆赤，不生草木得名。为中原对西南地区和西域交通的要冲。北魏宋云自洛阳到印度取佛经、唐代自陇右入吐蕃，都取道于此。《旧唐书·李暠传》：开元二十二年(734)，“以今年九月
1013—1082北宋绥州(治今陕西绥德)人，后徙居青涧(今属陕西)，字君举。少有勇力，善骑射，由行伍补殿侍，稍迁供奉官。治平末，种谔取绥州，他领兵六千为先驱，五战皆捷。绥州既复，改名绥德城，知城事。