罗绍威
877—910
唐魏州贵乡(今河北大名东北)人，字端己。父弘信，为魏博节度使。乾宁五年(898)，弘信卒，继任。光化二年(899)，刘仁恭围攻魏州，朱温遣将来救，自是附朱温，倾心结托。天祐初，又赖朱温之力，镇压魏州牙兵之乱。为人精悍，通习吏事，为政有威严，喜延揽士人，开学馆，聚书万卷，邺都文学盛于一时。卒于魏州。
唐魏州贵乡(今河北大名东北)人，字端己。父弘信，为魏博节度使。乾宁五年(898)，弘信卒，继任。光化二年(899)，刘仁恭围攻魏州，朱温遣将来救，自是附朱温，倾心结托。天祐初，又赖朱温之力，镇压魏州牙兵之乱。为人精悍，通习吏事，为政有威严，喜延揽士人，开学馆，聚书万卷，邺都文学盛于一时。卒于魏州。
清雍正五年(1727)置。治布隆吉(今甘肃安西县东)，六年移治大湾(今安西县)。乾隆二十四年(1759)升为安西府。
?—249三国时楚国平阿(今安徽怀远西南)人，字子通。历任扬州别驾、丞相主簿西曹属，典选举。东汉建安二十四年(219)，蜀关羽围樊城、襄阳(今属湖北)，曹操议迁许都(今河南许昌)以避其锐。乃向司马懿建
在今内蒙古乌审旗北。《资治通鉴》：东晋太元元年(376)，前秦苻坚遣苻洛击代，代王拓跋什翼犍使刘库仁御之，战于石子岭，库仁大败;《新唐书·地理志》附贾耽记夏州通大同、云中道从夏州北渡乌水，百二十里至可
战国时期道家主要学派。代表人物庄子，即庄周。此派学人继承发挥老子的学说，认为“道”是宇宙的本体，但更为强调“道”的无中生有、变幻莫测。他们认为，“道”超越时空，无所不在，自本自根，又生成万物;万物皆“
西汉人。昭帝时任太史令，曾奏言以为阴阳不调皆因太初改历之故，建议用《黄帝调律历》。昭帝下诏钧校诸历用状，结果仍以《太初历》最为精确，其所治《黄帝调历》实疏阔。遂以非汉历逆天道，淆乱制度被劾，终至下狱。
书名。清末钱恂撰。不分卷。光绪十一年(1885)钱氏遇杨楷于宁波，讨论时势。杨氏出所撰通商十二表求证。光绪十四年钱氏重为考定删订，并赓续三年事成此编。以备讲求时务者所用。凡表十四：《洋关税钞岁入表》、
1136—1199南宋奉化(今属浙江)人，字元质，一字元宾，号广平。乾道进士。历任信州教授、平阳县令、宜州通判。青年时游太学，曾向张栻问学。后受业于陆九渊。学宗陆氏“发明本心”之旨，谓“本源既明，是处
见“黄头室韦”。
即“爰田”。
即“酉水”。