相反相成
指不同学派之观点相互为用的关系。《汉书·艺文志》：“诸子十家各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。《易》曰：‘天下同归而殊途，一致而百虑。’”意谓诸子百家，虽各执一是，互相攻讦，但各有所长，互相补充，有其相统一之处。
指不同学派之观点相互为用的关系。《汉书·艺文志》：“诸子十家各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。《易》曰：‘天下同归而殊途，一致而百虑。’”意谓诸子百家，虽各执一是，互相攻讦，但各有所长，互相补充，有其相统一之处。
中国古代对民间手工业工匠之称谓。多编入专门户籍，须按时至官府手工业或营造工程服役。唐、宋时有“蕃匠”、“当行”。元代匠户分系官匠户、军匠户、民匠户。民匠平时自己经营，遇官府需要应承差役，官给口粮、工价
即“匀德实”。
官名。夫余国置，夫余国以六畜命官，有牛加、马加、狗加等，分别主管各邑落。
又作浇水、浇落水、弱落水、洛瑰水、洛孤人、黄水、潢水，作乐水、枭罗箇没里。即今内蒙古西拉木伦河。《后汉书·鲜卑传》：“以季春月大会于饶乐水上。”后为库莫奚旅居地。又因库莫奚族亦散居于老哈河上游，或谓即
��一作粮麊。西汉在占领瓯雒地区后所置。属交趾郡，都尉治。一说为交州及交趾郡初置时治所。在今越南永富省安朗县东下雷乡。东汉建武十六年(40)，其县雒将之女征侧、征贰姊妹起事
见“号舍②”。
?—前111西汉时人。曾相南粤王三世，宗族任职长吏者七十余人，威权重于王。武帝元鼎四年(前113)，因南粤王兴及太后欲朝汉请内比诸侯，遂杀王及太后，举兵反。武帝接连发兵往击。六年，汉楼船将军杨仆与伏波
后(後)即“李歆”。
①(?—前119)西汉陇西成纪(今甘肃秦安北)人。文帝时，以良家子从军击匈奴为郎。善射，常从文帝射猎，格杀猛兽。景帝即位，为骑郎将。吴楚反时，以军功显名。后历任上谷、上郡、陇西、北地、雁门、云中等边郡
国名。商代方国，始见于殷墟卜辞，称“杞侯”。商末为地名，在今河南杞县。周武王灭商后，封夏禹后裔东楼公于此地，称雍丘，仍为侯国。春秋时杞成公迁于缘陵(今山东昌乐东南)。杞文公时迁至淳于(今山东安丘东北)