理事无碍法界
佛教术语。华严宗依“事”、“理”二法界推演而来，理事圆融无碍之谓。《华严法界玄镜》：理事“无碍法界，具性(共性)分(个性)义，不坏事、理而无碍”。认为理与事之间是共性与个性，本体与形相的关系;理是一个不可分割的整体，每一事都是理的全体之显现。故事依理成，理依事显，理遍于事，事遍于理，互相交络，无碍融通。这里只阐明理事无碍，而未涉及事事无碍，还不是“佛智”的最高境界。
佛教术语。华严宗依“事”、“理”二法界推演而来，理事圆融无碍之谓。《华严法界玄镜》：理事“无碍法界，具性(共性)分(个性)义，不坏事、理而无碍”。认为理与事之间是共性与个性，本体与形相的关系;理是一个不可分割的整体，每一事都是理的全体之显现。故事依理成，理依事显，理遍于事，事遍于理，互相交络，无碍融通。这里只阐明理事无碍，而未涉及事事无碍，还不是“佛智”的最高境界。
即“陈圆圆”。
见“白叠子”。
官名。北周临时设置的最高统兵官，领一道或数道行军总管征战，兵罢则罢。隋、唐前期用兵，多以亲王或重臣充任。玄宗末年以后用兵，则置天下兵马元帅、诸道行营兵马都元帅等。
1816—1861清满洲镶蓝旗人，爱新觉罗氏，字雨亭。宗室。郑亲王端华之弟。道光十六年(1836)由应封宗室授三等辅国将军，委散秩大臣。因敢于任事渐受重用，历任御前大臣、理藩院尚书等，后以户部尚书协办
见“美人”。
1512—1578明河南新郑人，字肃卿。嘉靖进士。嘉靖四十五年(1566)以礼部尚书兼文渊阁大学士入阁，参预机务。隆庆元年(1567)受首辅徐阶排挤，乞归。三年召还，以大学士兼掌吏部，与张居正共同促成
?—168东汉汝南平舆(今河南平舆北)人，字仲举。初仕郡职，举孝廉，太尉李固荐为议郎，历任乐安、豫章太守，尚书令，大鸿胪，光禄勋，太尉等职。桓帝时，谢绝大将军梁冀请托，不与交通。数上疏痛陈时弊。主张出
①战国燕置。秦治沮阳县(今河北怀来县东南大古城)。西汉辖境相当今河北张北、万全等县和小五台山以东，沽源、赤城等县和北京市延庆县以西，内蒙古太仆寺旗和河北康保县南古长城以南，内长城和北京市昌平县以北地区
报纸名。清光绪六年(1880)在新加坡创刊。华侨薛有礼主办。日出一小张。发行五十余年，1932年停刊。
湖名。一作巴儿思渴。今称巴里坤湖，在新疆维吾尔自治区巴里坤哈萨克自治县。参见“蒲类海”。