天津人，原名文清。回族。伊斯兰教阿訇。自幼随双亲学习阿拉伯文，后就学于京津地区各伊斯兰寺院。清光绪三十一年(1905)后在北京、奉天(沈阳)等地担任阿訇。1921年至埃及爱资哈尔大学学习并朝觐麦加。回国后在天津创办中阿大学，并从事《古兰经》、《英阿双解新字典》等书的翻译工作。1927年主办《伊光》月报。1928年后在东北、天津等地担任教长，积极倡导“遵经革俗”。1936年在北京组织“中国回教经典编译社”。抗日战争爆发后，与时子周等人在河南发起成立“中国回民抗日救国协会”。后在重庆、宁夏等地继续组织回教经典翻译工作，曾用很大精力翻译《古兰经》，先后出版过三种《古兰经译解》。著有《阿汉字典》、《伟嘎业》(回教律书)等。
1304—1372元末明初祁门(今属安徽)人，字德辅，一字仲裕，号环谷先生。泰定间中选乡试，因会试下第，遂弃科举业，家居著书讲学，致力于经学，著《春秋经传附系纂疏》、《程朱传义音考》、《集传音义会通》
准噶尔兀鲁思官员。主管王府事务。在内佐台吉理家务，对外抽收牧厂税务，差派、征收天山南路回部徭赋及接待布鲁特(今柯尔克孜族)使者等。定员二名。
?—622隋饶州鄱阳(今江西波阳)人。隋末与同乡操师乞聚众起义。大业十二年(616)，攻陷豫章郡(治今江西南昌)。师乞自为王，以他为大将军。师乞与隋军作战阵亡后，继领其众，大败隋军于彭蠡湖(即鄱阳湖)
?—1623清满洲正黄旗人，纳喇氏。世居都英额地。努尔哈赤起兵时归附，以通晓汉、蒙语文，赐号巴克什(满语，汉译儒者、学人)。为努尔哈赤近身大臣。常从征。万历二十七年(1599)，受命与噶盖一起以蒙古字
清宣统元年七月四日(1909.8.19)订于奉天(今沈阳)。日俄战争中日本非法在中国修筑安奉轻便铁路，后又自行改建。节略迫使清政府承认既成事实。
官署名。元代置。掌辅翼皇太子之事。文宗天历元年(1328)，改詹事院为储庆使司。二年，改詹事院，又改储政院。置院使，正二品。下设同知、佥院、同签、院判、司议、长史等官。辖家令司、曲幄署、府正司、资武库
见“鼓状”。
又称四差。孝黎支系的次分支。分布于今海南昌化江中游的宁运河、望楼溪一带及东方、白沙两市、县部分地区。保留民族特点较显著。男子结发髻于前额，妇女纹面，穿短桶裙，戴大耳环。
东汉建武十九年(43)分西于县置。治今越南河内市东英县古螺。属交趾郡。三国吴属武平郡。南朝梁、陈间废。
即漂沙。西域古国名。汉时王治呼犍谷，在今新疆叶城南。其种类羌氐。从事游牧。属西域都护。东汉初属莎车。建武九年(33)，莎车王贤杀西夜王，另立其兄康两子分别为拘弥王和西夜王。后复属西域都护。三国时属疏勒