①即陆王学派。南宋陆九渊主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”(《象山全集·杂说》)，明王守仁主张“天下无心外之物”(《传习录下》)。以“心”为宇宙本体，以“发明本心”、“致良知”为修养方法，故名。黄震《人心道心》：“近世喜言心学，直谓心即道，盖陷于禅而不自知。”(《黄氏日钞》卷五)即指陆九渊而发。顾炎武《心学》：“心学二字，六经孔孟所不道”，乃“内释而外吾儒之学”(《日知录》卷十八)，即指王守仁而发。②《书·大禹谟》“十六字”，理学家视为儒门传心之义理精微，故称之为“心学”。王守仁《象山文集序》：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹之相授受曰：‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，此心学之源也。”(《阳明全书》卷七)
鞘一作矟。亦称铎槊、毒槊。唐南诏宝剑总称。有禄婆摩求、亏云孚、铎��、铎摩那、同铎诸种。据樊绰《蛮书·云南管内物产》：状如刀戟，惟无刃，饰以金，凡所击之处，无不穿孔。南诏蒙
见“西域闻见录”。
杂志名。清政府推行“预备立宪”的言论机关报。光绪三十三年九月二十日(1907.10.26)在北京创刊。日出一册。考察政治馆主办，官报局出版。宣言以“使通国人民开通政治之知识，发达国家之思想，以成就立宪
秦置。治今湖北谷城县东。属南阳郡。三国魏属南乡郡，晋太康后改属顺阳郡。隋开皇初废入义成县。
汉皇帝侍妾称号。元帝定妾媵位号，从昭仪起，分十四等。前十三等皆一等一号，第十四号则包括无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者六号。无涓等禄秩相当于百石官。
明代选举制度。凡遇正贡(包括岁贡、选贡、恩贡等)因事故或病未经到部，在一年之内，将原批朱卷追缴，由提学官取年力精壮文学优长者补。
官名。三国魏置，四品。西晋时与前军、后军、右军将军合称四军将军。领营兵千人，掌宿卫。西晋初属中军将军，后属领军将军(中领军)。员一人，四品。东晋哀帝兴宁二年(364)，改为游击将军，后复置此职。南朝宋
见“布钱”。
又称延资库。唐会昌五年(845)宰相李德裕建置。收度支、户部、盐铁岁输若干钱物，诸道进奉助军钱，以备边用。大中三年(849)，更号延资库。初以度支郎中判之。四年，从属宰相，其任益重。
官名。新莽始建国元年(后9)，以王奇等十二人为五威将，颁符命四十二篇于天下;又赍印绶，凡王侯以下及官吏名更改者，外及匈奴、西域诸侯，皆授新室印绶，收故汉印绶。每一将各置左右前后中五帅。衣冠车服驾马如其