唐兀惕
见“唐兀”。
见“唐兀”。
藏传佛教活佛死后，寺院上层通过占卜、降神等仪式寻找可继承死者的幼童，称灵童。认为该幼童是已故活佛的转世。在大农奴主掌权的时代，灵童的寻觅多由大农奴主暗中操纵。灵童一般多出身于权贵之家。参见“金瓶掣签”
官名。南朝梁天监七年(508)置，为将军名号，与武臣、爪牙、龙骑将军取代旧置前、后、左、右将军，为武职二十四班中第十八班。陈沿置，为二十五号将军之一，四品，秩中二千石。唐武德七年(624)置为从三品散
《通典》、《通志》、《文献通考》称为三通。清代又以《续通典》、《清通典》、《续通志》、《清通志》、《续文献通考》、《清文献通考》与三通合称九通。
战国时楚人。楚顷襄王时，齐、韩、魏共攻燕，燕求救于楚。他奉命将兵往救。中途不救燕而攻魏，取雍丘(今河南杞县)予宋。三国罢攻燕之兵。魏与齐截楚军退路时，复以计使齐与魏相猜疑，齐引兵去，魏军失援夜遁，楚师
地名。一名烈州(《太平御览》引《丹阳记》)，又作洌洲(《晋书·刘牢之传》)。在今江苏南京市西南。因洲上有山，其形似栗，故名。南朝宋元嘉三十年(453)，武陵王骏讨太子劭，军于溧洲，即此。
130—143东汉会稽上虞(今属浙江)人。顺帝汉安二年(143)，其父溺死江中。她求父尸不得，遂投江而死，时年十四。桓帝元嘉元年(151)，县长度尚命邯郸淳作诔辞，立石，以宣扬孝道。世称孝女曹娥碑。原
?—324晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字处弘。王敦兄。凶顽刚暴，贪污狼藉，时所不齿，因敦贵显。累迁荆州刺史，征东大将军，都督扬州、江西诸军事。永昌元年(322)，从敦举兵反。太宁二年(324)为骠骑
北宋随州(今属湖北)人。僧人。善医。熙宁时，枢密副使王韶谋取青唐(今青海西宁)，上奏蕃族重僧侣，僧结吴叱腊主部帐甚多，请他随往协助，因受神宗召见，称“经略大师”，随军而西，径入蕃中说僧结吴叱腊归宋。旋
即“爱猷识理达腊”。
即刘继元。五代时北汉国君。公元968—979年在位。孝和帝刘钧养子，本姓何。母为世祖刘崇女，先嫁薛钊，生继恩，后改嫁何氏，生之。继恩被杀，为宰相兼枢密使郭无为迎立。为人残忍，杀崇诸子，又杀其养母、孝和