公安体
即“公安派”。
即“公安派”。
书名。清张澍撰。八卷。其内容包括贵州地方的物产、风俗、民情、地理、山川、名胜、古迹，以及历史掌故和张氏政绩。其传闻多属奇闻异说。所记述皆各自为篇，分别标目，共一百目。多属记述张氏官贵州玉屏知县时的见闻
西汉置。治今河北廊坊市西北古县。先后属燕国、勃海郡。刘玄更始三年(25)，刘秀与尤来、大枪、五幡农民军战于此。东汉改属广阳郡。三国魏至北魏属燕国、郡。隋属涿郡。唐武德四年(621)移治今市西旧州东南，
古代壮族的村寨头人。由寨众推举，主持农业、祭祀等公共事务。后衍化为寨老。明邝露《赤雅》卷上：“山中推最有力者役属之，名曰郎火，余止曰火。”
官署名。元至元十四年(1277)设，掌管蒙古国子学。隶蒙古翰林院，秩从三品。设祭酒一员，从三品;司业二员，正五品;监丞一员，正六品。
即“按察使”。
古国名。亦称社婆、阇婆。故地在今印度尼西亚爪哇岛。王居阇婆城。俗信佛教，国中出产玳瑁、黄白金、犀、象等，农业、手工业发达，时称最富。唐时遣使通好，贡方物五色鹦鹉、频伽鸟等。
见“左詹事”。
蒙古语，意为科敛。即“科差②”。
?—834一作王廷凑。唐时回纥阿布思族人。曾祖为王武俊养子，故姓王氏。喜读兵书，事成德王承宗为都知兵马使。长庆元年(821)，结牙兵杀节度使田弘正，自称留后，又取冀州，进围深州。穆宗发诸道兵马进讨，屡
篇名。东晋僧人慧远著。该文继承道安学说，将“本无”引申为宇宙万物“至极以不变”本性，即“无性之性”。认为万事万物有如水花泡影，人生是虚幻不实之梦，极力引诱人们出家，免脱轮回之苦，往生西方极乐净土。