任学会
清末进步团体。光绪二十四年二月(1898.3)创立于湖南衡州(今衡阳)。由陈为强、杨㮣等总理，宣称“本会宗旨立志宏毅，以能力任艰巨为主”。规定每年一大会，两月一小会。创办报章，刊载新政新闻及会中人议论;设格致书室和学堂，分门教授、研习;刊刻时务丛书，派人游历海外，以考究各国政事及天文、地舆、商务、学校。戊戌政变后停止活动。
清末进步团体。光绪二十四年二月(1898.3)创立于湖南衡州(今衡阳)。由陈为强、杨㮣等总理，宣称“本会宗旨立志宏毅，以能力任艰巨为主”。规定每年一大会，两月一小会。创办报章，刊载新政新闻及会中人议论;设格致书室和学堂，分门教授、研习;刊刻时务丛书，派人游历海外，以考究各国政事及天文、地舆、商务、学校。戊戌政变后停止活动。
①简称江西道。唐十五道之一。开元二十一年(733)分江南道置。治洪州(治今江西南昌市)。辖宣、饶、洪、虔、抚、吉、江、袁、鄂、岳、潭、衡、澧、朗、永、道、郴、邵、连等州，相当今江西全省、湖南大部，安徽
明贵州平溪卫(今玉屏)五寨司人。苗族。嘉靖十九年(1540)，联合湖广子坪、镇溪亚西等地苗民起义，以蜡尔山为根据地。在平溪卫指挥使高岗凤和清浪卫指挥朱衣等镇压下，被俘。蜡尔山亦被攻占，
梵文Triyana的意译。佛教名词。指使众生达到解脱的三种途径。“乘”即“车辆”，意谓可以载人达到成佛之境。人因“根器”不同而有“三乘”：(1)声闻乘。“小根器”人依靠佛说(声闻)悟佛教“真理”，求得
书名。(1)清李卫等监修，唐执玉等纂修。雍正十三年(1735)成书。一百二十卷。康熙时郭棻修有旧志，未为详确。因予重修，订讹补阙，较旧志更为完善。分三十一门，于人物、艺文二门，又各为子目。有雍正刊本、
清乾隆时大贪污案。甘肃省官吏连年捏报或多报灾荒，侵吞巨额款项分肥。乾隆四十六年(1781)七月案发，自总督、巡抚以下司道府州县官员，陆续被处死者五十六名，其中原总督勒尔谨赐死，前布政使王亶望处斩，布政
一作蓝罗。唐时选人赴吏部试判，其拙弱者称“蓝缕”，取学识浅陋破碎之意。
1025—1099北宋建州浦城(今属福建)人，字子平。章惇族侄。嘉祐二年(1057)进士第一，通判湖州。召试除校书郎，迁太常寺丞，改盐铁判官，同修起居注，出知颍州、汝州。熙宁初，还判太常寺，知审官西院
佐理案牍文书的官吏。简称令史。秦、汉诸官署多置令史，掌文书。三国魏、两晋、南朝、北魏、北齐省、台、府、寺诸官署沿置，称正令史，高于书令史。魏、晋、南朝宋、北魏为流内官，梁、陈、北齐皆为流外吏职。
火器名。外壳铁制，火药点燃后，声如雷震，杀伤力较强。蒙古灭金时，金守汴京城(今河南开封)，战具有火炮名“震天雷”，用铁罐盛药，以火点燃，炮起火发，其声如雷，声闻百里外，燃烧面积至半亩以上。火点着于甲铁
东晋会稽余姚(今属浙江)人。少历显位，为侍中，常侍孝武帝饮宴。隆安元年(397)，为吴国内史。司徒左长史王廞举兵讨王国宝，以应王恭，使行吴兴太守入吴兴、义兴召募兵众。国宝死，廞又据吴郡反，反为王恭讨平