宋朝太学招生考试，称为补试。仁宗庆历四年 (1044)，定每年一试，考论一首。神宗以后，改一年四试，考经义。南宋高宗时，改一年两试。后以应试者众，改年春季一试。孝宗初，礼部试后，各地举人可赴补试，取合格者入太学外舍，又称混补。后增设待补法，限制投考名额。武学、医学、宗学亦以补试招生，试法与太学略同。州、县学亦行补试，每年春、秋两次，考试经义，合格者即注学籍。
宋代官学招生考试，称为补试。太学的补试，庆历四年(公元1044年)规定每年举行一次，考论一首。神宗时始改为一年举行四次，考经义。高宗时改为一年举行两次，后以考生增多，改为每年春季举行一次。州县学的补试每年春秋各举行一次，白身人考试经义合格，即注入学籍。
炎帝部落氏族首领的称号。见“炎帝”。
清制，道员为捐官条例中所规定的最高一级，而道员实缺有限，捐纳道员的一般无实缺可补，仅能得到差委，这种被差委的道员称为候补道。候补道员的称谓。清制，道员为捐纳制度中报捐外官中的最高一级，热中仕宦的人多报
官名。北齐于王国置斋帅四人，掌铺设洒扫之事。
养马机关，属太仆，其长官称令、丞，有尉。参看“家马令”条。
“白衣三公”不是官名，意思是由平民而跃居三公之位。“白衣三公”的原文为“白衣为天子三公”，有人把它压缩为此，与官名混称。古代未做官的人称白衣，即后日的“布衣”，今日的“平民百姓”。《史记·儒林列传》：
官名。战国秦置，主铁官。《睡虎地秦墓竹简 ·秦律杂抄》： “大(太)官、右府、左府、右采铁、左采铁课殿，赀啬夫一盾。”
官名。即“江西清吏司员外郎”。
清末地方驻防军，亦称巡防队。光绪三十三年 (公元1907年) 因为防军、练军及其他绿营、团练等杂项队伍章制不一，经过挑选，汰弱留强，凡年在二十以上三十五以下，身体强健者，一律按新军编制改为巡防营。每省
穿黑色衣服的官吏。《汉书·萧望之传》：“敞备皂衣二十余年，尝闻罪人赎矣，未闻盗贼起也。”注：“如淳曰：虽有五时服，至朝皆著皂衣。”《汉书·谷永传》：“擢之皂衣之吏，厕之诤臣之末。”
辽朝北面官类名。为专门管理各部族的官衙。除五院、六院、乙室、奚四大部族设有王府，其他小部族则各设有节度使司、详稳司，前者总领本部事，后者统领军马。