神房
内务府掌仪司所属机构。清置，掌祭祀、祝祷及香供等事。设司祝十二人即萨满，由觉罗命妇充任，内有司祝长二人;司香三十人、司碓三十七人、司爨十九人，由府属佐领、管领下妇女充任，内有司香长、司碓长各六人，司爨长三人。
内务府掌仪司所属机构。清置，掌祭祀、祝祷及香供等事。设司祝十二人即萨满，由觉罗命妇充任，内有司祝长二人;司香三十人、司碓三十七人、司爨十九人，由府属佐领、管领下妇女充任，内有司香长、司碓长各六人，司爨长三人。
官名，汉置。东汉常山国元氏县置祠祀掾史，掌祠祀诸事，掾为正，史为副。见《隶释·三·无极山碑》。也有人认为祠祀掾为郡佐吏。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌鬼神地示之事。《周礼·春官》： “神仕者无数，以其艺为之贵贱之等”，“掌三辰之法，以犹鬼神示之居，辨其名物。以冬日至致天神人鬼，以夏日至致地示物鬽。以â
官名。唐置，属采访使。员额一人，掌推鞫狱讼。后改为观察推官。参见“推官”。
清朝官缺之一。以宗室人员充补之官员专缺。有宗人府监察御史及理事官以下，笔帖式以上各缺; 有从各部院衙门司官满官缺中改定之诸缺。凡宗室京堂以上得用满洲缺，惟内阁侍读学士之缺除外。外任道员以下官不授宗室，
明代京师军队组织。景泰时，兵部尚书于谦认为京师军马分别隶属于五军、神机、三千营，虽各有总兵等统领，事实上各不相关，一有调发，只得挑选凑拨以行，所以兵与将互不相知;且平日不司攻杀击刺之法，骤然临敌，就难
清代选拔内阁中书的考试。康熙六年(公元1667年)令各科进士不拘年分，愿考中书者，选取遇缺即补。雍正初，复考选举人为内阁中书。此后，凡进士、举人均可应考内阁中书，考无定时，亦无定额，内阁需人时咨礼部奏
官署名。南朝梁少府卿下属机构，设令、丞掌之。北齐太府寺置，有令、丞，又别领别局、乐器、器作三局丞。隋朝隶太府寺，有令二员、丞八员; 炀帝大业三年(607)改隶少府监，升令品。唐初沿置，武则天垂拱元年(
官场用语。宋朝官员新授官职，除朝见皇帝谢恩外，又赴政事堂向宰相、执政致谢，称堂谢。宋制，官员新授官职，除了朝见皇帝谢恩之外，并须赴政事堂向宰执致谢，称为堂谢。
官署名，大司空的官署，也就是司空府。《后汉书·百官志》：“世祖即位，为大司空，建武二十七年，去‘大’字。”《后汉书·承宫传》：“三府更辟，皆不应。”注：“三府谓太尉、司徒、司空府。”
官名。唐朝始置。集贤院有知检讨官。宋朝崇文院、史馆均置，以他官兼任，掌修国史。北宋末年讲议司、南宋初年修政局亦置。明清为翰林院史官，位次于编修，从七品。掌撰述记载，修纂国史。一般由三甲进士留馆者充任，