白笔
标志官员身分的用具。官员上朝皆执笏，有事则书之，故常簪笔。魏晋南北朝时，三台五省二品文官簪白笔，王、公、侯、伯、子、男、卿、尹及武官不簪，加内侍者乃簪。尚书令、仆射、尚书手板头复有白笔，以紫皮裹之，称笏。以后渐成为单纯仪饰。唐朝七品以上文官以白笔代簪。
标志官员身分的用具。官员上朝皆执笏，有事则书之，故常簪笔。魏晋南北朝时，三台五省二品文官簪白笔，王、公、侯、伯、子、男、卿、尹及武官不簪，加内侍者乃簪。尚书令、仆射、尚书手板头复有白笔，以紫皮裹之，称笏。以后渐成为单纯仪饰。唐朝七品以上文官以白笔代簪。
官名。即“仪制清吏司郎中”。
尚书台、御史台等官署的属吏。《晋书·艺术·戴洋传》： “吴末为台吏，知吴将亡，托病不仕。”《旧五代史·职官志》： “(御史中丞卢文纪) 令台吏谕以旧仪相见。”
使职名。唐武则天垂拱二年(686) 置匦(铜柜)四枚，接受四方投书，令正谏大夫、补阙、拾遗一人充使，受理投匦之书信，是为知匦使。每日所有投书，至暮并进。玄宗天宝九载(750) 改称献纳使，肃宗乾元元年
宋代在成都置玉局观，设玉局观提举。此官属祠禄官，只食官禄，无事可干。每年九月九日在此设药市。苏轼曾任玉局观提举，属礼部中的祠部。参看宋陆游《老学庵笔记六》、《宋史·职官十·宫观》。
颛顼部落的首领称号，亦号高阳氏。颛顼部落为夷人中的一个分支，春秋时代的卫国传说是“颛顼之虚”，即今河南濮阳县西南地区。其后裔有祝融，春秋时代的郑国传说是“祝融之虚”，地处嵩山东麓的外方地区，其后裔发展
官署名。元至元九年(公元1272年)置，属大都留守司。掌采伐材木，烧炼石灰。以提领一人为主官，下设副提领、提控各一人。
官名。明朝京城中、东、西、南、北五城兵马指挥司长官。各一人，正六品。洪武二十三年(1390)始置，建文(1399—1402)中改兵马，永乐元年(1403)复称指挥。掌管京城巡捕盗贼， 疏理街道沟渠及囚
见“匦匣司”。
官名。西晋置。《晋书·刘聪载记》：“(聪) 入为骁骑别部司马，累迁右部都尉，善于抚接，五部豪右无不归之，河间王颙表为赤沙中郎将。”
又称“稷”。尧舜之时农官弃的官号。西周沿置为官职名。《史记·周本纪》： “帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功”，“封弃于邰，号曰后稷。”官名，夏置，掌播百谷。《汉书·百官公卿表上》：“弃作后稷，播