游牧喇嘛
僧号。清朝归化城、土默特、察哈尔、锡哷图库伦内札萨克四十九旗及喀尔喀、阿拉善各游牧地喇嘛之称。其出呼毕勤罕入理藩院册者，有归化城十二人， 察哈尔九人， 锡哷图库伦二人， 科尔沁六人，浩齐特一人，阿巴噶一人，阿巴哈纳尔五人，苏尼特二人，四子部落一人，乌喇特五人，鄂尔多斯一人，喀尔喀十九人，阿拉善二人。
僧号。清朝归化城、土默特、察哈尔、锡哷图库伦内札萨克四十九旗及喀尔喀、阿拉善各游牧地喇嘛之称。其出呼毕勤罕入理藩院册者，有归化城十二人， 察哈尔九人， 锡哷图库伦二人， 科尔沁六人，浩齐特一人，阿巴噶一人，阿巴哈纳尔五人，苏尼特二人，四子部落一人，乌喇特五人，鄂尔多斯一人，喀尔喀十九人，阿拉善二人。
春秋时郑国称管理边境事务的地方官吏。《左传·襄公十一年》： “郑人患晋、楚之故”，“使疆场之司恶于宋。”
宋代官员注授差遣的方法之一。在任职官任职期满或够一定期限移授其它差遣，称为移注。
官名。三国魏置左右中牧官都尉三人，第六品，隶属于太仆，主管边郡苑马。属官有司马各一人，晋改称左右中典牧都尉。
官名。战国置，为县令副佐。协助县令治理一县政事。秦汉沿置，员额多为一人，秩四百石至二百石，由中央任命。职掌文书及仓狱事宜。三国魏大县县丞秩四百石，八品; 次县、小县九品。吴亦置。晋同。南朝宋皆九品，但
①官名合称。秦朝指给事殿中的尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书。隋朝指内官尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工，炀帝置为女官六局之长。唐朝沿置，以称宫官尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，又称诸尚书，为
官名。清末大理院属官。光绪三十二年(1906)设。定额六人，正七品，奏补。掌录供、编案、译电并督同录事缮写文件。
清朝科举制度。即对新科进士再进行的一次殿廷考试，专为选庶吉士而设。始于雍正元年(1723)癸卯科。五年，经内阁会议后，成为定制。殿试后，集诸进士于保和殿再行考试，用论、诏、奏议、诗四题。由皇帝特派大臣
宋代俗称中书门下为中书门下内省，详见“中书门下”。
官名。汉代将军所属有长史。《三国志·魏书·袁绍传》记韩馥为冀州牧，以耿武为长史，是汉末至三国魏，州亦已有长史。至晋代，州刺史带将军者，其军府之制渐次形成，长史为州军府的上佐，掌理军府政务，多带州治所的
官名。少皞时以鸟名作为官名，祝鸠氏即司徒，掌教民。《左传·昭公十七年》：“祝鸠氏，司徒也。”注：“司徒，主教民。”少皞部落氏族首领名。《左传·昭公十七年》：“祝鸠氏，司徒也。”杜预注：“祝鸠，鹪鸠也。