混补法
宋朝太学招补新生的考试法。各地士人，经原籍给公据，召到保人，不论有无学籍，皆可参加太学入学考试，考本经大义一场，合格者补外舍生，称混补法。南宋孝宗淳熙四年(1177)，以应试者众，改行待补法。宁宗时一度复行。参见“待补法”。
宋朝太学招补新生的考试法。各地士人，经原籍给公据，召到保人，不论有无学籍，皆可参加太学入学考试，考本经大义一场，合格者补外舍生，称混补法。南宋孝宗淳熙四年(1177)，以应试者众，改行待补法。宁宗时一度复行。参见“待补法”。
官署名。辽朝置。掌辅导诸王学习经史，收藏管理诸王府典籍等事。设教授、伴读等职。
官名。战国置。掌宫中执事的低级宦官。《韩非子·难一》： “当世之行事都丞之下征令者”。陈奇猷注： “旧注： ‘都丞，宦官之卑者也。’”
见“国信所”。
《史记·孔子世家》谓孔子“弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”后世遂称直接受教的学生为受业弟子。
官名。唐朝北衙禁军右神武军统兵长官，玄宗开元二十六年(738)分羽林军而置，寻废。肃宗至德二载(757)以左、右羽林军减耗而又别置，初设一员，正三品，乾元二年(759)以战乱未息，增为二员，总衙前射生
古代天子有二十七世妇。世妇，既是宫中女官，又是天子的妃子。世妇掌管祭祀，招待宾客、吊祭卿大夫之丧。《周礼·天官·冢宰》“世妇”注：“有妇德者充之。”疏：“掌祭祀、宾客、丧纪，帅女官而濯溉。”《后汉书·
明代铨选，以进士为一途，举人、贡生等为一途，吏员等为一途，合称三途。京官六部主事、中书、行人、评事、博士，外官知州、推官、知县，由进士选。外官推官、知县及学官，由举人、贡生选。京官五府、六部首领官，通
官名。匈奴置。由单于子弟充任，统领部众，地位在左、右显禄王之下。
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周礼》道仆置，北周沿置。夏官府大驭中大夫属官，正三命。隋文帝开皇元年 (581)罢。参见“道仆”。官名。《周礼》夏官之属有道仆上士十二人，掌理驾驭王的象路，以备王早
官名。唐德宗贞元十六年(800) 始置，掌安邑、解县两盐池事务，有推官一人、巡官六人、院官各一人及胥吏若干; 贞元二十一年废，宪宗元和三年(808) 复置。官名。唐置，见“榷盐使”。