法寺
大理寺别称。
称掌刑狱的官署为法寺。北齐设大理寺，掌刑狱，其后历代相沿。因而泛称掌刑狱的官署为法寺。唐陆贽《请不簿录窦参庄宅状》：“谨案国家法典，没入官产，唯有两科，一谓奸赃，一谓叛逆，皆须先鞠犯状，审得实情，宪司察冤，法寺论罪，会府复奏，掖垣参详，如是悉无异辞，然后谓之狱成。”
大理寺别称。
称掌刑狱的官署为法寺。北齐设大理寺，掌刑狱，其后历代相沿。因而泛称掌刑狱的官署为法寺。唐陆贽《请不簿录窦参庄宅状》：“谨案国家法典，没入官产，唯有两科，一谓奸赃，一谓叛逆，皆须先鞠犯状，审得实情，宪司察冤，法寺论罪，会府复奏，掖垣参详，如是悉无异辞，然后谓之狱成。”
官署名。北宋太宗太平兴国五年 (980)下令营建，七年建成，中设译经堂、润文堂。八年，改名传法院。掌翻译佛经。宋代掌译佛经的译场。太平兴国五年，诏令在太平兴国寺大殿西建译经院，中为译经堂，东序为润文堂
即太子太师、太傅、太保。
官名。宋朝选朝官及诸司使以上官任兵马钤辖，领一州、一路或数路兵马之事，其官高资深者则为都钤辖。金朝于京兆、咸平府置，掌巡捕盗贼。
清朝官缺补授方法之一。指凡不经开列题请，而以应升之员拟正陪引见授官之例。京官司员中，满洲、蒙古国子监司业、汉钦天监监正及翰詹坊缺，外任官道府以下各官，皆由各该主管官拣选，交部引见，奉旨后补授各缺。清代
①西周时各级封国国君统称。《令方彝铭》：“众诸候： 侯、田(甸)、男。”②春秋以后专指封国国君。诸侯分公、侯、伯、子、男五等，为封国最高统治者，掌握一国政治、军事、经济等大权。并按时向周天子交纳贡赋和
官名。①元朝僧官。掌理佛教事务。世祖时，设总统所管领各地佛教之事。武宗至大四年(1311)二月，罢总统所，僧人诉讼统归有司。② 清朝八旗军制中属禁卫军各营之长官。如圆明园八旗内务府三旗护军营、火器营、
太皞部落氏族首领的称号。见“太皞”。
官署名。唐宪宗元和十三年(818) 平章事判度支借外命妇院内舍十数间隔截而置，有官典七人，随官勾检文案。
少皞部落的首领称号。传说中的少皞，号金天氏。与太皞都属东夷部落集团，史籍记载在今山东曲阜，其后裔主要活动在山东半岛上。《左传·昭公十七年》记郯子说他祖先少皞氏以鸟名官，大概是一个以鸟为图腾的部落。从凤
宫观官名。宋真宗天禧元年 (1017)始置，以参知政事兼领。仁宗皇祐五年 (1053) 废。