容史
官名，汉置，为郡国属吏，在礼乐祭祀时，掌礼制仪容。《汉书·儒林传》：“汉兴，鲁高堂生传《士礼》十七篇，而鲁徐生善为颂（容）。孝文时，徐生以颂（容）为礼官大夫。”注：“苏林曰：《汉旧仪》有二郎为此颂（容）貌威仪事。有徐氏，徐氏后有张氏，不知经，但能盘辟为礼容。天下郡国有容史，皆诣鲁学之。师古曰：颂读与容同，下皆类此。”颂，通容。
官名，汉置，为郡国属吏，在礼乐祭祀时，掌礼制仪容。《汉书·儒林传》：“汉兴，鲁高堂生传《士礼》十七篇，而鲁徐生善为颂（容）。孝文时，徐生以颂（容）为礼官大夫。”注：“苏林曰：《汉旧仪》有二郎为此颂（容）貌威仪事。有徐氏，徐氏后有张氏，不知经，但能盘辟为礼容。天下郡国有容史，皆诣鲁学之。师古曰：颂读与容同，下皆类此。”颂，通容。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府长官，员一人，多省称为大司马。掌军政，征伐敌国及四时治兵讲武皆由其主持，大祭祀则掌宿卫，庙社则奉羊牲，并掌官员迁调之权。因掌兵权，故多由皇帝或执政者的子
官署名。唐高宗龙朔二年(662)陪都洛阳增置，初有国子学、太学、四门、书学、算学，玄宗天宝九载(750 )置广文，宪宗元和(806—820)初置律学，学官、学生分为京师、东都两地教授。
官名。东汉置，属太常，秩六百石，领员吏四人，卫士十五人，职掌守高庙，案行扫除。官名，汉置，属太常，俸六百石，掌守庙、案行扫除。无丞；吏员四人，卫士十五人。见《后汉书·百官志二》。
官名。战国置。县级行政机构佐官，掌一县军事，逐捕盗贼。秦汉沿置，大县设左、右尉，小县多为一人，都城所在县或设多人。秩四百石至二百石，由中央任命。自有治所主要属吏有尉史、尉从佐。三国魏同。晋以后，京师畿
官名。简称“仪制司郎中”。明清礼部仪制清吏司之主官。掌司事。明洪武二十九年(1396)改仪部郎中设，一人。南京礼部仪制清吏司亦设一人，皆正五品。清顺治元年(1644)沿设，汉郎中一人。七年(1650)
官署名。元朝管理佛教事务之机构。世祖时设于路以上(亦有设总摄司者)，统辖僧录司、僧正司、都纲司，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为总统，下设书吏、公使人等。武宗至大四年
本是宫名，因皇后居此，故有时用来代替皇后。卫宏《汉官仪》：“皇后称中宫。”《后汉书·百官志》：“大长秋一人，二千石。”“掌奉宣中宫命。凡给赐宗亲，及宗亲当谒见者关通之，中宫出则从。”皇后的代称。《周礼
官名。相传尧舜时置，主管农业生产。《淮南子·齐俗训》： “故尧之治天下也，舜为司徒，契为司马，禹为司空，后稷为大田师。”
官名。唐德宗兴元元年(784)置，一员，从二品，以授节帅罢任者，无职事。
唐代由吏兵二部侍郎主持的铨试的一组，即“中铨”，见该条。