官名。新莽始建国元年 (后9) 置，位上公，与太傅、太师、国将同为四辅。刘歆曾任此职。东汉初。彭宠自立为燕王，亦置。西夏、元朝为佛教僧侣官衔。西夏国师曾主持译经。元多授吐蕃高僧。其位低于帝师，高于司空、司徒、国公等僧官。清朝为授与僧人的最高称号。专司教事，设于西藏、甘肃等地。隶驻藏大臣等管辖。又，太师、国子祭酒也别称国师。
1、官名，西汉末年，王莽所置四辅之一，位上公，与太师、太傅、国师并称四辅，刘歆首任此官。见《汉书·王莽传》。《后汉书·隗嚣传》：“王莽国师刘歆引嚣为士。”东汉初，彭宠自为燕王，也置国师。《后汉书·彭宠传》：“国师韩利斩午首，诣征虏将军祭遵降。”
2、帝王封赐给高僧的官衔或称号。北齐始以法常为国师，唐宋沿置。元代也置，多授吐蕃高僧。见《僧史略·国师》、《元史·释老传》。
3、太师的别称。《后汉书·赵典传》：“公卿复表典笃学博闻，宜备国师。”
4、国子祭酒的别称。《梁书·王承传》：“中大通五年，迁长及侍中，俄转国子祭酒。承祖俭及父暕尝为此职，三世为国师，前代未之有也。”
文书名。记述死去官员生平行事之专文，南朝时期即有之，唐、宋时期极盛行，多由逝者家属请名士草撰。
检察，对官吏违法违纪的检察纠正。《后汉书·皇甫规传》：“在位素餐，尚书怠职，有司依违，莫肯纠察，故使陛下专受诌謏之言，不闻户牖之外。”
官名。晋始置，掌护卫之事。南朝宋齐梁陈及北魏、北齐沿置。
官名。即“绣衣直指”见“绣衣直指”条。
官名。周朝置。掌天文。《国语·鲁语下》：“是故天子大采朝日”，“少采夕月，与大史、司载纠虔天刑”。韦昭注：“载，天文也。司天文谓冯相氏、保章氏，与大史相俪偶也。因夕月而恭敬观天法，考行度以知妖祥也。”
使职名。唐肃宗至德二载(757) 特置，以礼部尚书李岘、兵部侍郎吕湮为使，与御史大夫崔器共按陈希烈等狱。
官署名。元朝置，秩从三品，隶吐蕃等处招讨使，全称文扶州西路南路底牙等处万户府，掌文州、扶州 (今四川松潘、文县北) 地区军民政务。置达鲁花赤一员，万户二员。
西周时期受赏册封命的臣子向周天子称颂答谢的礼仪程式。 《鼎铭》： “史留受王命书”，“锡”，“拜稽首敢对扬天子丕显鲁休”。
选举制度。南宋理宗嘉熙元年 (1237) 罢牒试，凡郎官以上资序监司、知州、通判之门客及姑姨同宗子弟，以及寓居士人，由所在县给公据，依乡试法试于各路转运司，称寓试。宋代科举考试的方式之一。嘉祐元年 (
宫中女官名。南朝宋太宗定后宫百官时置，无定员。