①春秋战国时期称诸侯封域为国，卿大夫采邑为家。亦以为国之通称。《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家。”赵岐注：“国谓诸侯之国，家谓卿大夫家也。”《尚书·立政》：“其惟吉士，用劢相我国家(西周)。”②指帝王。《后汉书·祭祀志上》：“二月，上至奉高。”刘昭注引应昭《汉官》马第伯《封禅仪记》： “国家(光武帝)居太守府舍，诸王居府中，诸侯在县庭中斋。”③ 公家。《梁书·贺琛传》：“我自除公宴，不食国家之食，多历年稔，乃至宫人亦不食国家之食，积累岁月。”
1、指皇帝。《后汉书·祭祀志上》：“二月，上（光武帝）至奉高。”注：“应劭《汉官》马第伯《封禅仪记》曰：十五日，始斋。国家居太守府舍，诸王居府中，诸侯在县庭中斋。”
2、指公家。《梁书·贺琛传》：“我自除公宴，不食国家之食，多历年稔，乃至宫人，亦不食国家之食，积累岁月。”
3、指诸侯卿大夫的封地。春秋战国时，诸侯封地称国，卿大夫的封地称家，也通称为国。《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”注：“赵岐曰：国谓诸侯之国，家谓卿大夫（之）家也。”
科举制度中贡入国子监生员的一种。明代在岁贡之外，考选学行兼优的生员充作贡生，称为选贡，至清代发展为拔贡与优贡两种。参见“拔贡”、“优贡”。
官名。宋太宗太平兴国八年(983)始置同签署枢密院事。后避英宗赵曙名讳改称。神宗元丰(1078—1085)改制罢。哲宗元祐(1086—1093)后复置。官名。宋、金设置，为枢密院的佐官。见“枢密院”。
“秩宗”或“宗伯”之简称。主祭祀。传说舜时置。《尚书·舜典》： “咨伯，汝作秩宗。”孔颖达疏引正义： “此为官名”; “主郊庙之官，掌序鬼神尊卑，故以秩宗为名。”又称“宗伯”。春秋时鲁置。《国语·鲁语
通常指皇帝身边的近臣，包括朝廷官吏和宦官。朝廷官吏多指御史、给事中等，宦官有御前近侍，如打卯牌子、御前牌子、答应长随、尚衣、尚履等。国君的亲近侍从官员。《后汉书·伏湛传》：“近侍纳言左右。”
武官名。北齐置，属领左右府，掌宿卫侍从。
官名。南朝宋置。《宋书·杨运长传》： “(杨运长) 素善射，太宗初为皇子，出运长为射师”。
官名。西晋末凉州张轨置为统兵主将，地位高于一般州所置督护。氾瑷任此职时，率兵二万讨东羌校尉韩雅。见《晋书·张轨传》。
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司
官名。汉有园令，三国魏沿置，称园邑令。《汉书·献帝纪》记魏青龙二年(公元2 34年)，山阳公卒，以汉天子礼仪葬于禅陵，置园邑令丞。魏诸陵园邑令属太常，秩六百石，第七品，掌守陵园，案行扫除。蜀吴同。
军事编制。明景泰元年(1450)选原京军三大营(五军营、神机营、三千营)精锐改置，每营设都督一，号头官一，都指挥二，把总十，领队一百，管队二百，于三大营都督中推一人充总兵官，监以内臣，兵部尚书或都御史