噶伦
官名。亦称噶布伦。清朝西藏之最高行政长官。隶于达赖喇嘛之下，综理藏务，凡任官、军务、财赋、刑狱事皆掌之。其议事之署称嘎厦。康熙六十年(1721)废第巴，改设四噶伦。以喇嘛一人为首，遇有缺出由番目中挑补。俗官三人，皆为正三品官。乾隆五十八年(1793)赏给三品顶戴。遇有缺出，由戴琫、商上仔琫、商卓巴特中拣选奏补。
西藏官名，也译作噶隆或噶布伦。详尽“噶布伦”条。
官名。亦称噶布伦。清朝西藏之最高行政长官。隶于达赖喇嘛之下，综理藏务，凡任官、军务、财赋、刑狱事皆掌之。其议事之署称嘎厦。康熙六十年(1721)废第巴，改设四噶伦。以喇嘛一人为首，遇有缺出由番目中挑补。俗官三人，皆为正三品官。乾隆五十八年(1793)赏给三品顶戴。遇有缺出，由戴琫、商上仔琫、商卓巴特中拣选奏补。
西藏官名，也译作噶隆或噶布伦。详尽“噶布伦”条。
官名。东汉桓帝延熹元年(158)初置，秩六百石。官名，汉置，俸六百石，掌鸿德苑。《后汉书·孝桓帝纪》：“延熹元年春三月已酉，初置鸿德苑令。”注：“苑令一人，秩六百石。”
官名。北魏置，秘书省属官。详见“校书郎”。官名，三国魏置，属秘书监，掌校对图书。北魏也置，属秘书省。由“郎”担任，则称“秘书校书郎”，由“郎中”担任，则称“秘书校书郎中”。参看“秘书署”、“校书”条。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌驾驭象路，备王乘坐，兼掌副车政令。见《周礼·夏官》：道仆，上士十有二人;”“掌驭象路以朝夕燕出入，其法仪如齐车，掌贰车之政令”。
官署名。明太祖洪武六年(1373)置太仆寺于滁州(今安徽滁县)，掌牧养马匹，以备军需。成祖永乐十八年(1420)定都北京，遂改北京行太仆寺为太仆寺，而以在滁州者加“南京”字，称南京太仆寺。设卿一人，从
本为佛教徒对释迦牟尼的尊称。元、明两朝为中央王朝授予喇嘛教主的封号。元世祖曾封八思巴为大宝法王，明成祖亦封昆泽思巴为大乘法王。然皆一时荣典，非常制。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌向山泽农家征收织布用的葛和苎麻。《周礼·地官》：“掌葛，下士二人，府一人，史一人，胥二人，徒二十人”，“掌以时征絺绤之材于山农。凡葛征，征草贡之材于泽农，以当邦
官名。南宋初年置，为临安府副长官。孝宗乾道七年(1171)，改置判官领其事。九年复置。
参见“侍郎”。官名，俸四百石，共三十六人，一曹六人，掌作文书起草。初上台称守尚书郎，中岁满称尚书郎，三年称侍郎。见《后汉书·百官志》和蔡质《汉仪》。
官名。北魏末置。掌管迁至内地的原北部边镇镇民及该地区少数民族事务。《北齐书·赵郡王琛传》：“高祖将谋内讨，以晋阳根本，召琛留掌后事，以为并、肆、汾大行台仆射，领六州九酋长大都督，其相府政事琛悉决之。”
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)职员令定为六品上，二十三年复次职令，改为从六品上。(1)武官名。南朝宋始置，为加官、散官性质的将军，秩八品。北魏与北周亦置，用以褒赏勋庸，北魏秩从六品上，北周秩