呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名。清末巡警部之职官。光绪三十一年(1905)设。正三品，左、右各一员。佐尚书、侍郎统率各司，综领众务。三十二年，改民政部丞。
太平天国所设百工衙之一，主雕琢玉器。
官名。北宋神宗元丰元年(1078)置，掌大理寺狱。五年新官制行，改为大理卿。
官名。唐太宗贞观元年(627)置，武则天垂拱元年(685)改名掌冶丞。
外城巡警总厅所属机构。原属外城工巡局，掌刑部及各衙门移交的工作人犯。巡警部成立后改归本厅，其职掌改为收养贫民和工作人犯，令其学习工艺，并管理各粥厂与济善堂，其性质属于京师地区的慈善事业机构而兼劳教场所
1、君主。《史记·太史公自序》：“主倡而臣和，主先而臣随。”2、公卿大夫。《周礼·天官·太宰》：“主以利得民。”注：“主，谓公卿大夫。”3、大夫之妻。《国语·晋语二》：“主孟啖我。”注：“大夫之妻称主
官名。北魏世宗初颁行《职令》，列第九品上阶。《通典·职官二十》“后魏官品”条作“检校御史”，参见该条。
官名。吐蕃官，即外相。
官名。三国魏置，为中书令属官。位在黄门郎下。章奏经黄门郎署名后，由此职进呈给皇帝，并为皇帝读奏章。经皇帝同意后，代皇帝批阅意见。位虽不高而权任甚重。亦省称为中书郎。西晋改为中书侍郎。一说魏末已称中书侍
官名。少暤时设此官，掌法制。《左传·昭公十七年》：“鸠氏，司马也。”注：“鸠，王也，鸷而有别，故为司马，主法制。”鸠氏也写作雎鸠氏。