清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
官名。西魏恭帝三年(586)置，北周沿置。天官府宫伯中大夫属官，分置左、右，皆正一命，员十二人。掌管非皇帝所进出的宫门之禁卫。服金涂甲，左执獬豸环，右执獜环长剑，并金饰，兼执师子彤盾，列于左、右宗侍之
官名。南诏官，主礼，以清平官，酋望、大军将兼。
官名。西晋置。掌管马、牛的牧养，属太仆，六品。见《晋书·食货志》。
官名。西魏恭帝三年 (556)仿《周礼》戎仆置，北周沿置。夏官府大驭中大夫属官，正四命。隋文帝开皇元年 (581)罢。官名。《周礼》夏官之属有戎仆中大夫二人，掌理驾驭王的戎车;掌理王者副车政令，规正乘
官名。西魏、北周夏官府兵部中大夫武候率下大夫属官，正一命。官名。见“武候率下大夫”。
官名。东汉献帝建安(196—220)中孙权置。见《三国志·宗室传》： “即拜(孙韶)承烈校尉，统(其父)河部曲，食曲阿、丹徒二县，自置长吏，一如河旧。官名，东汉末年孙权置，掌领兵征伐或驻守。《三国志·
官名。见“昭玄寺”。
官署名。唐朝置，为五房之一。玄宗开元(713—741) 中设于政事堂，与吏房、枢机房、户房、刑礼房分曹以主众务。北宋初期，枢密院承旨司置，掌兵马名籍及卒校迁补、筑城垒、防戍战守之事。神宗元丰 (107
春秋时期称受天子之命得以自置官吏治理家邑的卿大夫。《左传·襄公十八年》：“其官臣偃实先后之。”杨伯峻注：“官臣，据《周礼·大宗伯》‘六命赐官’郑玄注，受天子命能自置官吏以治家邑者为官臣。”