宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。唐宪宗元和十四年(819)始置，以户部侍郎杨於陵为淄青等州宣抚使。北宋仁宗庆历二年(1042)，以枢密副使杜衍为河东路宣抚使。三年，又以范仲淹为陕西宣抚使，后以枢密副使韩琦代替。其后，每兴兵征讨
官名。渤海国官，殿中寺次官。
守关的官吏。唐元结《元次山集·欸乃曲》：“唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。”
官名。辽置，为遥辇九帐大常衮司的长官。见“遥辇九帐大常衮司”。
官署名。宋初置，掌供给皇帝御用龙凤细茶及纸墨等物，以诸司使、诸司副使及内侍二人主管。后废。官库名。宋置，掌供御用龙凤细茶及纸墨等物。设监官二人，以诸司使副及内侍充任。后罢废。
官名。北魏置。《魏书·官氏志》：“(孝文帝太和十五年)又置司空、主客、太仓、库部、都牧、太乐、虞曹、宫舆、复育少卿官。”太和十七年(493)定为三品上，二十三年复次职令，未载。
官名。清朝都察院属官。初，十五道中仅河南、江南、浙江、山东、山西、陕西六道授给印信，其掌印者称掌道，一般监察御史称协道;湖广、江西、福建、四川、广东、广西、云南、贵州八道为不给印的空衔坐道，由六道掌道
官署名。辽代北面宫官中，有诸行宫都部署院，总管契丹、汉人诸行宫之事；其官有诸行宫都部署、知行宫诸部署司事、诸行宫副部署、诸行宫判官。见《辽史·百官志一·北面宫官》。
论时政的对策。唐朝科举考试，明经科，先帖文，后口试问经义，再答时务策三道; 进士科，试时务策五道，帖一大经，经、策全通为甲第。
掌符节之小吏。战国置。《墨子· 杂守》：“守节出入，使主节必疏书，署其情，令著其事，而须其还报，以参验之。”孙诒让注：“主节，小吏 掌符节者。”唐朝亦置，隶门下省符宝郎，掌守幡节; 十八人，流外七品，