黄道婆墓
在今上海市徐汇区龙华镇东湾村。古称乌泥泾。黄道婆 (约1245—?) 宋末至元代人。年轻时流落海南岛，向黎族人民学会了先进的纺织技术，年老回到故乡，将技术传授给家乡农民，并改革弹棉、纺车等工具。元时松江府所属各县农户，从事纺织者日多，所产之布驰名南北，有 “衣被天下” 之称。黄道婆去世时，当地人为之举行公葬，江南很多地方为之立祠。墓于1956年重修，1981年新建墓碑。
在今上海市徐汇区龙华镇东湾村。古称乌泥泾。黄道婆 (约1245—?) 宋末至元代人。年轻时流落海南岛，向黎族人民学会了先进的纺织技术，年老回到故乡，将技术传授给家乡农民，并改革弹棉、纺车等工具。元时松江府所属各县农户，从事纺织者日多，所产之布驰名南北，有 “衣被天下” 之称。黄道婆去世时，当地人为之举行公葬，江南很多地方为之立祠。墓于1956年重修，1981年新建墓碑。
又称门岭县。1933年7月中央革命根据地由会昌、寻邬二县析置，驻筠门岭圩 (今江西会昌县南筠门岭镇)。1934年5月废。旧县名。中央苏区粤赣省设。1933年由会昌县南部、寻邬县北部相邻地区析置。治筠门
在今江苏东海县南。《南齐书·张冲传》：建武二年 (495)，北魏攻义阳，“冲遣军主桑系祖由渣口攻拔虏建陵、驿马、厚生三城，多所杀获”。《方舆纪要》 卷22沭阳县 “厚丘城” 条下： “驿马城或曰在厚生
即今安徽黟县东南十五里东源乡。始建于宋，为州城西通黟、祁传递信息的驿铺所在。现存古民居建筑群落，体现古徽派建筑特色和艺术水平。
①在今北京市丰台区栗园。《辽史·百官志》： 南京栗园司 “典南京栗园”。即此。②在今河北固安县界。《方舆纪要》 卷11固安县引 《括地志》： “固安之栗，天下称之为御栗，因有栗园。” 北魏孝昌三年 (
即莘。又作姺或侁。在今山东曹县北十八里莘冢集。《史记·夏本纪》 《索隐》引《系本》：“鲧取有辛氏女。”
即沮洳山。在今河南辉县市西北。《清一统志 ·卫辉府一》： 淇山 “淇水所出”。
即龙脊滩。在今四川奉节县东长江中。《清一统志·夔州府一》： 黄龙滩 “在奉节县。……《旧志》： 每岁人日，邑人游于上，以鸡子卜岁丰歉。古谣云： 龙状如拭，济舟必吉。龙状彷彿，济舟必没”。
亦作夙沙。炎帝时诸侯国。在今山东滨海之地。《太平御览》 卷865引 《世本》： “宿沙作煮盐。”宋衷曰： “宿沙卫，灵公臣，齐滨海，故卫为鱼盐之利。” 《水经· 涑水注》： “吕忱曰： 宿沙煮海谓之盐
又作打板、杜并足、杜瓶、杜板。即今印度尼西亚东爪哇北岸之厨闽。《明史·外国列传·苏吉丹》： “其与国有思鲁瓦及猪蛮。猪蛮多盗，华人鲜至。”
亦作霄城县。西晋末置，属竟陵郡。治所在今湖北天门市东北。北周改竟陵县。古县名。宵，又作霄。西晋末置，治今湖北省天门市东北。属竟陵郡。北周改名竟陵县。