顺天寺
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
即今浙江长兴县南五十里吴山乡。清同治《长兴县志》卷2引《旧志》：“小溪口渡在县南六十里。”(原按语：“渡在县南五十里，《旧志》误。”)
①北宋废永乐县置，属河东县。在今山西芮城县西南三十二里永乐镇。②清置，属泾阳县。即今陕西泾阳县东永乐镇。③即今黑龙江省肇州县西北永乐镇。民国熊知白《东北县治纪要》黑龙江省肇州县：“县属永乐镇，别名三道
亦名侯甲山、护甲岭。在今山西武乡县西北九十里。《水经·汾水注》： 侯甲水 “发源祁县胡甲山，有长坂，谓之胡甲岭，即刘歆 《遂初赋》 所谓‘越侯甲而长驱’ 者也”。
亦作赤龙山。在今海南省万宁县东南。《元丰九域志》卷9：万宁县有赤陇山。《明一统志》卷82琼州府：赤陇山“在万州东南三十里。其土赤色。又名赤龙山”。
在今云南昆明市西山太华寺与三清阁之间的山坡上。聂耳 (1912—1935) 原名守信，字子义，一作紫艺，云南玉溪人。生于昆明。1930年到上海后入明月歌舞团。1933年加入中国共产党，积极参加左翼音乐
①在今江苏盱眙县北洪泽湖范围内。《方舆纪要》卷21泗州： “塔影湖在州西北四十里。以湖东龟山寺塔影倒入湖中而名。”②在今安徽泗县东南。《清一统志·泗州》： 塔影湖 “湖东有龟山寺塔，日照塔影入湖，故名
一名合乡。在今山东滕州市东二十三里。《论语·述而》：“互乡难与言。”《元和志》卷9谓合乡故城“即《论语》所谓互乡是也”。一说在今河南项城市南秣陵镇东北一里。《寰宇记》卷10项城县：“互乡城在县北一里。
在今湖北武汉市武昌城区东北。《方舆纪要》 卷76江夏县： 梁城山 “在城东北十六里。《志》云，梁武帝尝筑城屯军于此”。
在今湖北当阳市东南五十八里。因地处赵家湖周围岗地，故名。为西周晚期至战国中期古墓葬。1975年以来先后发掘古墓二百九十七座，出土文物有古铜、铁、竹、木器和玉器等一千多件，以错金鸟篆铭文铜戈最为珍贵。
即今哈萨克斯坦境之巴尔喀什湖 (或说即里海)。《隋书·铁勒传》： “得嶷海东西有苏路羯、三索咽、蔑促、隆忽等诸姓八千余。”