证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
即今广东丰顺县东北��隍镇。 清乾隆 《潮州府志》 卷14丰顺县： ��隍市在 “县东九十里��隍社”。嘉庆二十四年
明成化二十年 (1484) 析木邦地置，属云南布政司。治所在今缅甸北部蒙米特。万历十三年 (1585) 升宣抚司。明成化二十年(1484年)析木邦宣慰司地置，治今缅甸掸邦西北蒙米特(Mongmit，亦
在今河北邯郸市北。《清一统志·广平府一》 “渚、沁二河”条：“沁河在(邯郸)县北，其源亦有二：一在县西二十里曰岩嵛河;一在县西北二十里曰牛照河。二河皆出紫山，合流径县西北一里，又东绕县北入滏阳河。”又
在今云南寻甸回族彝族自治县西八里。《清一统志·曲靖府》： 勇克山 “在寻甸州西八里。夏有积雪，又呼为雪山。下有泉流，为倘俸溪”。
在今陕西扶风县北二十里法门镇。相传寺建于东汉末年，唐时香火兴旺。内有护国真身塔。1986年拆除残塔时，发现唐代地宫，出土有唐宪宗令群僧迎来的释迦牟尼指骨四枚和许多金银器皿、玻璃制品及大量精美的丝织品。
即今广东深圳市保安区南海中蒲台岛。《郑和航海图》： 东莞所东南海中有 “蒲胎山”。
北周于宜民戍置，属温州。治所当在今湖北京山县境。后废。
一名长岭冈。即令湖北黄陂县北五十里长轩岭镇。清同治《黄陂县志》卷2《乡会》：“有长轩岭。”
在今浙江常山县西南草坪村。《方舆纪要》卷93常山县： 草萍驿在 “县西四十里。江 (西)、浙(江) 于此分界”。
即今江西吉安县东南值夏镇。清光绪 《庐陵县志》 卷3： 值夏市 “在县东南三十五”。