草庵石刻
在今福建晋江市南罗山乡苏内村北。草庵依崖而筑,原为草构,元代时改为石筑仿木建筑结构。庵面宽三间,单檐歇山顶。庵内崖壁上圆拱形佛龛,内雕摩尼光佛一躯,像高1.5米,宽0.8米。其背光雕出光焰四射的纹样,世称 “摩尼光佛”,为我国仅存的完整摩尼教遗址。
在今福建晋江市南罗山乡苏内村北。草庵依崖而筑,原为草构,元代时改为石筑仿木建筑结构。庵面宽三间,单檐歇山顶。庵内崖壁上圆拱形佛龛,内雕摩尼光佛一躯,像高1.5米,宽0.8米。其背光雕出光焰四射的纹样,世称 “摩尼光佛”,为我国仅存的完整摩尼教遗址。
又作紫陌桥,又名祭陌。在今河北临漳县西南古邺城西北。《水经·浊漳水注》: 漳水 “又北径祭陌西。战国之世,俗巫为河伯取妇,祭于此陌。 ……地留祭陌之称焉。 又慕容㑺投石虎尸处也,田融以为
①明洪武四年(1371)置,在今广东博罗县东北。清雍正八年(1730)改置苏州巡司。②明置,属宁番卫。在今四川冕宁县。《方舆纪要》卷74番卫军民指挥使司:苏州驿在“卫治东”。明洪武四年(1371年)置
在今湖南洞口县南郊花山村。《宋史·蛮夷一》:“南江诸蛮自辰州达于长沙、邵阳,各有溪峒:曰叙、曰峡、曰中胜、曰元,则舒氏居之。”皇祐五年(1053),“邵州蛮舒光银因湖南安抚司自陈捍御之劳,愿于峒中置中
在今湖南耒阳市西南五十里。《方舆纪要》卷80耒阳县: 城冈山 “冈峦秀拔,上有二峰相峙。又有清溪水环其北麓”。
唐长安兴庆宫的主要楼阁之一。开元八年(720)建。在兴庆宫西南隅,与西边的勤政务本楼相毗邻。宁王宪、申王㧑、岐王范、薛王业府第相望,环于宫侧,唐明皇因题“花萼相辉”之名,取诗人“棠棣”之
在今西藏拉萨市城区。公元7世纪中叶由文成公主督饬藏汉族工匠建造。
①东晋安帝时置,为始康郡治。寄治成都(今四川成都市)。《南齐书·州郡下》: “泰始中,成都市桥忽生小洲,始康人邵硕有术数,见之曰: 洲生近市,当有贵王临境。” 梁移治今新都县南一里。西魏废。②南朝宋元
在今福建漳浦县西南三十里盘陀岭上。《清一统志·漳州府》 引 《府志》: 蒲葵关 “即盘陀岭,汉时南越故关也。汉元鼎五年击南越,东越王余善以兵从至揭阳,心持两端。汉破番禺,引兵还击之,破此关而入”。
即今西藏阿里地区札达县西北二百七十里曲木底。清乾隆 《西域同文志》 卷18载: “西番(藏) 语,楚玛尔,水色近红之谓。德,小部落也。城旁有水色红,故名。”
又名瑞竹山。在今江西樟树市西南。《舆地纪胜》 卷34临江军: 瑞竹山 “去军城 (今临江镇)一里。本唐欧阳处士宅,有瑞竹色如烂银,故名瑞竹(筠)。地近江阜,众山环之,中一字犯御讳,故更曰瑞竹山”。《清