石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
即今山西高平县东南米山镇。《清一统志·泽州府》：米山镇“在高平县东十里。有堡。当泽、潞之冲，居民稠密，商贾辏集”。(1)在山西省高平市中部。面积64.6平方千米。人口3.4万。镇人民政府驻米山，人口
清乾隆三十五年 (1770) 降禄劝州置，属武定州。治所即今云南禄劝彝族苗族自治县。民国初属云南滇中道。1916年直属云南省。1985年改设禄劝彝族苗族自治县。古旧县名。清乾隆三十五年(1770年)改
即今湖南耒阳市北肥田乡。《清一统志·衡州府二》 “竹塔市” 条下： “肥田市，在 (耒阳) 县北四十里。”
清光绪二十三年 (1897) 置河口副督办，属临开广道。1914年改为河口对汛督办，直属云南省。治所即今云南河口瑶族自治县。民国《云南河口对汛督办公署造报地志资料细目清册》：“现在对汛督办驻在地，适当
即怀圣寺。又名光塔寺、番塔寺。在今广东广州市光塔路。
在今甘肃礼县西。《方舆胜览》 卷70西和州： 屏风峡 “在长道县西四十里。大观间，郭思作《祁山神庙记》，以此为正祁山”。
即潩水中下游。在今河南许昌、临颍、西华等市县境。《清一统志·许州一》：艾城河“即潩水， 自州东秋湖分流， 以临颍县东北， 又东南入陈州府西华县界。曹魏屯田时，邓艾所引河也”。
即今浙江瑞安市南之飞云江。源出今浙江景宁畲族自治县南赤木山，东经泰顺、文成二县，于瑞安市东南入海。《方舆纪要》卷94瑞安县：安阳江“在城南。《志》云：其上源有二……合诸山溪之水，流入县境，至陶山南口而
唐天宝元年 (742) 改容州置，治所在北流县 (今广西北流县)。辖境相当今广西容县、北流二县地。乾元元年 (758) 复改为容州。唐天宝元年(742年)改容州置，治北流县(今广西北流市)。辖境相当今
清雍正十二年 (1734) 设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗西南。民国 《黑龙江志稿》 卷33 《武备志·兵事》： “哈沙图卡伦，在伦城西平原中。有干井一座，蒙人谓井乾曰 ‘哈沙图’，故以是名之。