石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今蒙古国西南推河与塔楚河之间之古尔班博克多山。《汉书·李陵传》：天汉二年(前99)，“诏陵‘以九月发，出遮虏鄣，至东浚稽山南龙勒水上’……陵至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军。军居两山间，以大车为
十六国之一。公元384年羌族贵族姚苌称王，两年后称帝于长安(今陕西西安市西北)，国号秦，史称后秦。有今陕西、甘肃、宁夏、山西一部分地。417年为东晋刘裕所灭。共历三主，三十四年。
即今安徽休宁县西蓝渡乡。清康熙 《休宁县志》 卷1： 蓝渡街 “西十三里。长一里”。
在今四川绵阳市东南三十里丰谷镇。因盛产盐。清嘉庆间筑堡，设盐捕通判驻此。民国设分县知事。水陆四达，为绵阳第一重镇。
即今山东广饶县北四十里花官乡。民国《续修广饶县志》卷1：花官乡有花官庄。
又名渒湖、牌湖。在今安徽宿州市东北九十里。 《水经·睢水注》： “睢水又东与湖水合， 水上承甾丘县之渒陂， 南北百余里， 东西四十里。” “”为 “渒” 之讹。
即今江苏大丰县驻地大中镇。1942年于此置台北县。1951年改名大丰县。
在今安徽潜山县北皖水北岸。《寰宇记》卷125舒州怀宁县“废皖城”作“逢龙城”。
①南朝宋元嘉二十五年(448)以豫部蛮民置，属弋阳郡。治所即今河南光山县。大明中属光城左郡。南朝梁为光州北光城郡治。隋开皇三年(583)废。②南朝梁置，为南郢州光城郡治。治所在赤石城(今河南潢川县南)
在今山西介休市西南四十里兴地村附近的绵山脚下。原名空王灵溪寺。唐太宗欲登绵山礼佛，至此回銮。后僖宗赐名“回銮寺”。五代时遭兵火，北宋建隆三年(962)重建，敕名兴国寺。金天会至大定年间于故基重建。大殿