焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
1932年由大定县析置，属贵州省。治所在大兔场(今贵州纳雍县)。以境内纳雍河而得名。“纳雍”系彝语音译，为古彝族家支名。在贵州省西部。属毕节地区。面积 2248 平方千米。人口77.1万，有汉、苗、彝
①即今海南省三亚市西崖城镇南宁远河。《明一统志》卷82琼州府：大河水“在崖州城(治今崖城镇)外。源出五指山，至州北分为二水，环城而下，合而入于海”。②即今海南省陵水黎族自治县北陵水河。《方舆纪要》卷1
在今江西铅山县东南。《方舆纪要》卷85广信府铅山县：江家湖在“县(治今永平镇)西一里。一名西湖。湖内生茭荷，旁多高柳。沙屿回折，景趣潇洒。今故址仅存”。
在今河北肃宁县东北。《方舆纪要》卷13肃宁县：中堡河在“县东北三十里。《志》云：保定府蠡县以东、高阳县以南之水，溢入于县境，播为洋东五十二淀，俱注于中堡河，流经雄县界，会于瓦济河。其洋东五十二淀，俱在
元置，属顺元路安抚司。治所在今贵州龙里县北。明初废。元置，治今贵州省龙里县北，属顺元等路军民安抚司。明洪武初废。
亦作还珠驿。在今广西合浦县东。《方舆纪要》 卷104合浦县： 环珠驿，“ 《舆程记》： 自驿东北九十里，为废石康县之白石驿，又东九十里为化州石城县之息安驿。自环珠驿而西七十里为乌家驿，又西七十里至钦州
又名鞠水、菊潭。即今河南内乡县西北丹水河。源出河南西峡县东铁佛寺北，南流至内乡县赵店东入湍河。《续汉书 · 郡国志》 南阳郡郦侯国注引 《荆州记》 曰： “县北八里有菊水，其源旁悉芳菊，水极甘馨。又中
亦作沿边溪洞宣慰使司。元至元二十八年 (1291) 置，属四川行省。后隶湖广行省。治所在播州军民安抚司 (今贵州遵义市)。辖境相当今大半个贵州省。后废。元置，治今贵州省遵义市。后废。
即今贵州关岭布依族苗族自治县南花江镇。民国时设县佐。
即今湖北房县东四十四里青峰镇。清有把总驻防。(1)在湖北省房县东部。面积306平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻青峰街，人口 1900。以境内青峰山得名。1949年属青峰区(七区)，1958年属青峰