在今浙江杭州市西湖西灵隐山麓。东晋咸和元年(326)天竺僧慧理建。宋《淳祐临安志》卷8：“佛在世日，多为仙灵所隐”，故名。北宋景德四年(1007)改名景德灵隐禅寺。清康熙南巡时赐名“云林禅寺”，迭经兴衰，毁建多次。现存寺院系宣统二年(1910)重建。苏轼有《和李杞留题灵隐寺方丈》诗。
在浙江省杭州市西湖西北灵隐山麓。因山得名。东晋咸和元年(326年)印度僧人慧理始建。几毁几建。清康熙二十八年(1689年)赐名云林禅寺，但至今习称灵隐寺。迭经兴衰，现存寺院系19世纪重建。寺有东西山门，与天王殿并列。天王殿居中，殿内正面有弥勒佛坐像，弥勒背后韦驮像用独根香樟木雕成，为南宋遗物。两旁分列四大天王坐像。大雄宝殿内有净高9.1米的释迦牟尼像，庄严静穆，坐莲座上，为全国最大的木雕坐式佛像。殿前有北宋初遗存八角九层石塔和石经幢各两座。寺前飞来峰石窟，有宋、元石刻造像。
①在今安徽颍上县南。《梁书·裴邃传》：南朝梁普通六年 (525)，“复破魏新蔡郡，略地至于郑城，汝颍之间所在响应”。②在今山东高密市西南五十里。《寰宇记》 卷24密州高密县： “ 《郡国志》： 高密县
一作陀拔斯。都城在娑里城(今伊朗北部里海滨萨里)。《新唐书·西域传·波斯》：“又有陀拔斯单者，或曰陀拔萨惮。其国三面阻山，北濒小海。居婆(应为“娑”)里城，世为波斯东大将。波斯灭，不肯臣大食。”天宝五
在今江苏丹阳市北。《晋书·郭默传》：东晋咸和年间，苏峻叛乱，“郗鉴议于曲阿北大业里作垒，以分贼势，使默守之”。同书《陶侃传》：“贼攻大业垒，侃将救之，长史殷羡曰：‘若遣救大业，步战不如峻，则大事去矣。
清置，属交河县。即今河北沧县西南六十里高川乡。有把总驻守。在陕西省西乡县东南部。面积163平方千米。人口2万。镇人民政府驻下高川，人口910。地处父水河川道，故名。1996年上高川、下高川、柏林三乡合
在今广东清远县西南，与三水市接界。《方舆纪要》卷101广州府清远县： 回岐山“在县西南八十里。古名观岐，高耸数十仞，逶迤环抱，有回顾县治之状。下有岐水。回岐驿设于此”。
1914年由陕南道改置，属陕西省。治南郑县(今陕西汉中市)。辖境约当今陕西略阳、凤县、太白、佛坪、宁陕、镇安、山阳、商南以南地区。1928年废。1914年6月由陕南道改名，治南郑县(今陕西汉中市)。属
亦作阳桥集。即今安徽临泉县东南杨桥镇。明正德《颍州志》卷2乡井：杨桥集“在西乡，九十里颍滨”。
北宋皇祐三年(1051)置，属江安县。在今四川泸州市西南安富镇(永宁河东，旧纳溪县城)。《宋史·蛮夷传》：熙宁十年(1077)，“罗苟夷犯纳溪砦。初，砦民与罗苟夷竞鱼笱，误殴杀之，吏为按验。夷已忿，谓
在今河南确山县西。《清一统志·汝宁府》： 南泉寺 “在确山县西五十里。寺中多植牡丹，俗又呼牡丹寺”。
北宋置，属江阳县。即今四川富顺县东南一百里怀德镇。明 《泸州志》 引 《江阳谱》： 怀德镇旧名落来镇，“因夷人落来归明于本镇住，遂呼镇市为落来”。