在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
一名赫色勒河。即今新疆拜城县东克孜勒河，为渭干河支流。清宣统 《新疆图志》 卷70：和色尔河 “源出拜城县东北四百五十里之大达巴尼岭，西流三十里至伯什克摆草场，又西流一百六十五里至阿尔通伙什卡，折而南
即今福建寿宁县治鳌阳镇。明景泰六年(1455)于此置寿宁县，至今仍为县治。
在今江苏宜兴市西。《方舆纪要》卷25常州府宜兴县： 便民河 “在县城西。自县西二十里洴浰渰，东抵城下，长三十里。成化中开，一名后袁河”。
在今四川黔江土家族苗族自治县东。《寰宇记》卷120黔江县：“唐武德元年再置，移就无慈城。”《清一统志·酉阳州》：石城废县，“《元统志》：县昔为蛮洞侵扰， 移治老鹰寨”。清光绪《黔江县志》卷1：故无慈城
南汉御苑。有两处： 一处在广州市西关，为园林。黄佐 《广东通志》 载： “昌华苑一名显德园，亦伪刘故址也。在荔枝湾。” 一处在广州市河南，为陵区。在北亭村处。《舆地纪胜》 卷89广州： 荔枝洲“在南海
1914年改西宁县置，属广东粤海道。治所在今广东郁南县东南建城镇。以在西江 (郁水) 之南为名。1920年直属广东省。1950年移治都城镇 (今郁南县)。
在今新疆吐鲁番市西北。《晋书· 吕光载记》： 东晋太元十年 (385)，吕光自西域还，“苻坚高昌太守杨翰说其凉州刺史梁熙拒守高桐、伊吾二关。熙不从”。
①在今安徽岳西县北境。原属霍山县，1936年成立岳西县时划入岳西县。《方舆纪要》 卷26霍山县： 铁炉山在 “县东南九十里。俗传仙人铸丹处。鼎炉之址犹存，今居民多于其下为铁冶，铸农具”。②在今云南昭通
在今湖南新宁县西。《清一统志·宝庆府》：长湖水“源出县北罗洪岩，西南流，合新寨水入夫夷水”。
①在今江苏邳州市北。东魏于此置艾山县，以此山为名。②在今山东胶州市西南三十五里。《方舆纪要》卷36胶州“铁橛山”条下：“艾山旁有天泽泉，即艾水之源也。”③在今山东沂源县西南。《春秋·隐公六年》杜注：“