在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
在今江西南昌市猪市街附近。《清一统志·南昌府》： 绳金塔寺 “在南昌县进贤门外。唐天祐中建。内有绳金宝塔”。今塔为清同治七年 (1868)修建。
故址在今上海市宝山区北，月浦镇东。《方舆纪要》 卷24苏州府嘉定县： 彩綯港 “在县东南吴淞所北，其西四里为月浦，又四十八里曰罗店镇。嘉靖中，贼避吴淞守兵，往往出没于此”。
在今山西岚县北六十五里鹿径沟。《宋史·地理志》： 岢岚军岚谷县有洪谷寨。
即今广西平南县南一百十里六陈镇。清光绪《广西舆地全图》平南县图：东南有六陈墟。
1932年由大定县析置，属贵州省。治所在大兔场(今贵州纳雍县)。以境内纳雍河而得名。“纳雍”系彝语音译，为古彝族家支名。在贵州省西部。属毕节地区。面积 2248 平方千米。人口77.1万，有汉、苗、彝
又名桂山、北山、越王山、四望山、风洞山。即今广西桂林市区东北漓江西岸叠彩山。唐元晦《叠彩山记》 云： “山之石纹横布，彩翠相同，若叠彩然，故以为名。” 明崇祯十年 (1637) 徐霞客游此，《徐霞客游
明洪武间置，属侯官县。在今福建闽侯县西南。清康熙三十八年(1699)废。
在今河南荥阳市北。《左传》： 宣公十二年(前597)，“晋师在敖、部之间”。杜注： “敖、鄗二山在荥阳县西北。”古山名。《左传》宣公十二年(前597年)：“晋师在敖、鄗之间。”杜预注：“敖、鄗二山在荥
又作冈窑汛。在今江西星子县东北，东濒鄱阳湖。清时有把总驻防。
在今贵州大方县东。《方舆纪要》卷123附水西宣慰司：角溪洞“在大方东。最深险。中又有洞，为水所限”。