在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
即逆水。在今甘肃中部。《方舆纪要》卷63庄浪卫“大通河”条下：“又庄浪河亦在卫南，下流合于大通河。”古称逆水、丽水。黄河上游支流。在甘肃省中部。源出甘、青两省边境的冷龙岭东麓，上游称金强河，东南流经甘
清置，在今黑龙江省望奎县附近。一说在绥化市西南永安镇南。清屠寄 《黑龙江舆图说·呼兰城》： “呼兰河既合纳敏河，又西流三十四里，径京旗屯北折而西南流五十四里，右纳通肯河。”
在今河北定州市文庙内。《清一统志·定州》： 雪浪斋，“宋苏轼得石于恒山，状如雪浪，凿石为芙蓉盆盛之，置于学中，因以名斋”。
在今云南剑川县南三里向湖村。《方舆纪要》 卷117剑川州： 望德城 “在州南三里。周五百丈，段氏所筑。今为民居，名水寨村”。
北宋政和元年(1111)废乐古县置，属平州。在今贵州黎平县南永从乡西。后废。
简称北满。清末民国时，东三省北部之称谓。东北地区称为满洲，满洲之北部称为北满。
唐贞观元年 (627) 析威远县置，属荣州。治所在今四川威远县西北五十里。八年 (634) 废入威远县。
蒙古宪宗七年(1257)置邵甸千户，元至元十二年(1275)改邵甸县，后属嵩明州。治所在白邑村(今云南嵩明县西三十三里白邑)。《元史·地理志》：“名为束甸， 以束为邵。”明洪武十五年(1382)后废入
在今山西平定县东固驿铺。《明史·地理志》 平定州： “东南有新固关守御千户所。”
清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦塔尔迪库尔干东南伊滕。清徐松 《西域水道记》 卷4： “自齐齐罕卡伦傍图尔根河北行，逾河东岸小山梁，凡三十里至奎屯卡伦。”