①在今河北涿鹿县东南。 《水经·㶟水注》：温泉水 “上承温泉于桥山下。《魏土地记》 曰： 下洛城东南四十里有桥山，山下有温泉，泉上有祭堂”。《魏书·太宗纪》： 泰常七年(422)，如广宁，“幸桥山，遣使者祠黄帝、唐尧庙”。
②即今山西曲沃县东北乔山。《清一统志·平阳府一》： 桥山 “在襄陵县 (今襄陵镇) 东南四十里，接曲沃县界。山形峭拔，其东北支岭曰石牛”。又引 《曲沃县志》 曰： “桥山在县东北四十里。中有石洞，窈然无际，山覆其上如桥然。今省作乔。”
③即今云南江川县西南架雄山。汉至晋称桥山。《晋地道记》： “有桥水，出桥山。”
④在今陕西黄陵县北。《寰宇记》 卷35坊州中部县： “按 《山海经》 云，其山下水流通，故曰桥山。又 《史记》 云，黄帝葬于其山，今陵冢尚在。大历七年置庙，开宝二年敕修庙祭祀。在州西二里。”
古山名。(1)在今河北省涿鹿县东南。《魏书·太宗纪》：北魏泰常七年(422年)，太宗幸桥山，遣使者祠黄帝、唐尧庙，即此。(2)即“乔山”。
①在今吉林延吉市西南。西与马鞍山相接。清光绪 《吉林通志》 卷19： 帽儿山在 “ (珲春)城西北二百五里，高五十六丈”。②即今吉林临江市。清光绪二十八年 (1902) 置临江县于此。民国徐曦 《东三
即今四川阆中市。战国秦惠文王灭巴国后，张仪重建。《新定九域志》卷8阆州：“阆中古城，本张仪城也。”《舆地纪胜》卷185阆州：张仪城，“《图经》云：秦司马错执巴王以归，阆中遂筑此城。今仪庙存焉，谓之张仪
在今北京市西八大处。西山东麓支脉。赵万里校辑《元一统志》卷1载“尸陀林卢禅师寺碑”云：“禅师姓卢，隋末唐初行沙门也。……冥搜西山，得此形胜，乃剪荆棘，开道场。”明蒋一葵《长安客话》卷3谓“卢师山以神僧
即岭南。又称领表、领外。指五岭以南地区。即“岭南”。
即三陵屯。今黑龙江省宁安市西南七十里三陵乡。
①十六国前凉置，治所在晏然县 (今甘肃武威市西北七十里)。北周废。②北魏置，为东益州治。治所在武兴县 (今陕西略阳县)。辖境相当今陕西略阳县地。西魏改为顺政郡。北魏置，治武兴县(今陕西略阳县)。辖境相
即今安徽旌德县西之西山。《寰宇记》 卷103旌德县： 栖真山 “在县西五里。昔窦子明宰邑于池州石埭，上升曾居此山，其坛迹存焉”。《方舆纪要》 卷28旌德县 “华阳山” 条下： “栖真山在县西四里。其西
即今宁夏南部清水河。《十六国春秋辑补》卷85西秦录： 乞伏国仁五世祖有祐鄰者，“晋泰始初率户五万迁于夏缘，部众稍盛，鲜卑鹿结七万余落，屯于高平川”。《水经·河水注》： 高平川 “即苦水也。水出高平大陇
1932年1月中央革命根据地由雩都、兴国两县析置，驻上宝排村 (在今江西于都县东北)。为庆祝红军攻克雩都县东北境上宝土围的重大胜利而命名。后迁治银坑 (今江西于都县东北银坑镇)。1935年2月废。旧县
古建水。即今湖北荆门市南之新埠河。《清一统志·荆门州》： 建水 “在荆门州东南。今名建阳水，一名大漕河”。