在今云南安宁市西北十五里龙山山腰。《清一统志 ·云南府》： 曹溪寺 “在安宁州西北葱山。南宋时建。中有优昙花树。本朝康熙中，总督范承勋建护花房于寺左。又有圣水塔，一名清禅塔，在寺之右”。
在云南省安宁市区西北5千米的螳螂川西岸。传为禅宗第六祖唐初慧能法师之弟子，从韶州(治今广东韶关市南)曹溪宝林寺来此建寺，故名。历代重修。寺内建筑有山门、左右庑廊、钟鼓楼、大雄宝殿及后殿。大雄宝殿坐西向东，梁架结构保留宋元建筑风格，供奉释迦牟尼泥塑像，后殿内供奉宋代木雕华严三圣像。殿前檐下有一圆形小窗，据传每逢甲子年中秋之夜，月光透过小窗直射佛像额端，随明月渐升，圆镜般的月光沿鼻梁徐徐下移至脐，此即“天涵宝月”、“月映佛肚”的曹溪奇景。后殿左壁嵌有明代文学家杨慎谪官云南时撰《重修曹溪寺记》石刻一方，集唐人李邕字刻成。寺南有珍珠泉，泉水甘洌清澈，水泡冉冉浮升，犹如串串珍珠，饶有情趣。
在今江西浮梁县北。《方舆纪要》 卷85浮梁县： 苦竹港 “源出县北百二十里之苦竹岭，东南流，合北港水，至县北入昌江”。
又名塞尔库勒、色勒库尔、塞勒库勒、塔什霍尔罕。即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县。清宣统 《新疆图志》 卷4： 蒲犁，“塔什霍尔干，附城”。光绪二十八年 (1902) 置蒲犁厅于此。1954年改为塔什库尔
又作昌八里、昌八剌、掺巴里。即今新疆昌吉市。《元史·地理志·西北地附录》： 彰八里“至元十五年，授朵鲁知金符，掌彰八里军站事”。即此。即“昌八剌”。
亦作毕里河。即今辽宁盖州市东南碧流河。《新唐书·高丽传》：乾封元年(666)征高丽，诏刘仁愿出毕列道。《方舆纪要》卷37盖州卫。毕里河“本作毕列河。……毕列道盖以此水名。俗讹为毕利河”。
即今四川宜宾县西南安边镇。清光绪《叙州府志》卷8宜宾县：安边场在“治西九十里”。《清史稿·殷化行传》：康熙二十一年(1681)，与吴三桂将胡国柱“迭战安边”。即此。
①唐贞元中置，属泉州。即今福建德化县。五代闽龙启元年(后唐长兴四年，933)升为德化县。②在今广东深圳市宝安区西北海滩。《元丰九城志》卷9广州东莞县有“海南、黄田、归德三盐栅”。《清一统志·广州府》：
亦名望祭山。在今吉林省吉林市西南。《清一统志·吉林一》： 望祭山 “在 (吉林) 城西南九里。即温德亨山。高一百五十步，周五里。每岁春秋于此望祭长白山之神。雍正十 一年建望祭殿”。《清史稿·地理志》
唐置，在今河南洛宁县东北河底乡。《寰宇记》 卷4河南府永定县： 莎栅谷 “在县西三十里。唐有莎栅城”。
北魏太平真君七年 (446) 改统万镇置，治所即今陕西靖边县北白城子。太和十一年 (487)为夏州、化政郡治。西魏大统十二年 (546) 为弘化郡治。隋为朔方郡治。唐贞观二年 (628) 改为朔方县。
在今山东沾化县久山村北。《方舆纪要》卷31沾化县：久山“世传秦始皇集此山以镇海口”。古山名。在今山东省沾化县北久山村南。相传秦始皇筑城于此以镇海口。